茵坐鼎食宁其宜。宋代。陈造。山僧一生餍山蔌,溪叟所仰才鱼菽。闯首侯家与相家,珍膳不应填汝腹。百二岁翁清且羸,茵坐鼎食宁其宜。焉知暂饱博长往,谷神震怒脾媪悲。官家颗粒皆民力,此禄食之须此骨。两翁妄食寿弗延,当念无功暴天物。我虽不偶犹餐钱,车行肉饱隶后先。食功揣己惧不称,因翁有言呼使前,盘几毕识翁所言。
《识村翁语》是宋代诗人陈造的一首诗词。这首诗词描述了一个山僧和一个溪叟之间的对话,揭示了社会贫富不均和权力腐败的现实问题。
诗词中的山僧一生都以山水为伴,寻找自然的滋养,而溪叟则依赖渔猎为生。闯首侯家和相家都是权贵之家,他们奢华的珍馐美味并不会填饱山僧的肚子。然而,这位长寿的老人却保持着清贫和瘦弱的身体,宁愿坐在茵坐上吃简单的食物,也不追求过分的奢华。他认为人们应该珍惜资源,不要贪婪追求短暂的享受,以免引起谷神的愤怒,导致灾祸降临。
诗词中还暗含着对社会现实的批评。官家的禄位和收入都是由民众的辛勤劳动来维持的,他们的生活来源于人民的付出。然而,这些富裕的官员却无视自己无功而受禄的事实,享受着奢侈的生活,却不把福泽延续给民众。诗人自谦虽然不富裕,但也能够满足基本的生活需求,而那些享受官禄的人却不思感恩,过着奢华的生活。
最后,诗人呼吁自己要记住这位翁的教诲,不要忘记自己的身份和责任,不要因为追求功名利禄而背离初心。通过听从翁的教诲,诗人意识到珍惜资源、深思熟虑的生活态度才是值得倡导的。
这首诗词通过对话的方式,以简洁明了的语言揭示了社会的不公和权力的腐败,并传达了珍惜资源、反思物质欲望的思想。它通过对比山僧和溪叟的生活态度,呼吁人们追求简朴清贫的生活,远离功名利禄的追逐,并为社会的公平与正义发出警示。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。...
陈造。陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。