祷襘走黎苗

出自宋代陈造的《榆进望磕山》,诗句共5个字,诗句拼音为:dǎo guì zǒu lí miáo,诗句平仄:仄仄仄平平。
长涂并江沙,我行颇寂寥。
登高望西南,群山如涌潮。
崩腾势相排,又如群马骄。
磕山乃孤峙,坐受群山朝。
云斜复烟横,助尔干碧霄。
虚气信所聚,神物不汝遥。
有龙窟其趾,贝珠丽宫醮。
丰凶执其柄,祷襘走黎苗
胡为今兹旱,不能泽枯焦。
史巫岁纷若,地乃徒嚣嚣。
奔驰吾得辞,未救民腹枵。
问龙当厚颜,深池卧逍遥。
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我行,寂寥,登高,群山,涌潮,腾势,磕山,孤峙,坐受

《榆进望磕山》是宋代陈造创作的一首诗词。诗中描绘了作者登高望远时所见到的壮丽景色,并融入了一些哲理和社会思考。

诗词的中文译文如下:

长涂并江沙,
我行颇寂寥。
登高望西南,
群山如涌潮。

崩腾势相排,
又如群马骄。
磕山乃孤峙,
坐受群山朝。

云斜复烟横,
助尔干碧霄。
虚气信所聚,
神物不汝遥。

有龙窟其趾,
贝珠丽宫醮。
丰凶执其柄,
祷襘走黎苗。

胡为今兹旱,
不能泽枯焦。
史巫岁纷若,
地乃徒嚣嚣。

奔驰吾得辞,
未救民腹枵。
问龙当厚颜,
深池卧逍遥。

《榆进望磕山》通过描绘登高望远的景色,展现出山势起伏、云烟缭绕的壮丽景象。群山如潮水般涌动,给人一种庞大而雄伟的感觉,犹如一群骄傲自豪的马匹奔腾而过。磕山孤峙于众山之间,仿佛是被众山朝拜的对象。

诗中还提到了云和烟,它们协助作者触摸碧蓝的苍穹。虚气在这里凝聚,神秘的物体也不再遥远。诗词中出现了龙和贝珠,暗示了神秘而珍贵的存在,它们与宫殿的祭祀仪式相联系。丰收和凶年的命运握在某种力量的手中,祈祷和祭祀成为人们希望改变命运的方式。

然而,诗中也掺杂了对社会现实的思考。诗人质问为什么当前正遭受着旱灾的困扰,为什么无法拯救民众的苦难。历史和巫术的岁月交错,大地上充斥着喧嚣的声音。

最后,诗人表示自己奔忙而无法解决人们的困境,向龙发问,龙是否还能坦然无惧地躺在深池中,过着逍遥自在的生活。

这首诗词以其雄浑的山水描写和对社会现实的思考,展示了作者对人生和社会的深刻观察和思考,具有较高的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。...

陈造朗读
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