天仗凌晨拱未央。宋代。陈造。天仗凌晨拱未央，君王亲奉紫霞觞。社鸣当纪乾坤辟，筴授端知日月长。为祝尧龄辞翠水，闲留羲驭顿扶桑。儿家不上千秋鉴，自摘蟠桃寿圣皇。
《王母致语口号》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅王母娘娘（又称王母神）致辞的场景。虽然没有具体描写王母的言辞，但通过景象和隐喻，表达了君王受到神灵庇佑、祝福长寿的美好愿景。
这首诗词以天仗凌晨、紫霞觞等形象描绘了庄重的神仙世界。天仗指天上的神仙巡游队伍，凌晨时分冉冉升起，预示着神灵的降临。紫霞觞则是王母神用来祭祀的神器，象征着神秘而神圣的仪式。这些景象使人感受到一种庄严肃穆的氛围。
诗词中提到的社鸣、乾坤辟、筴授端、日月长等词语，表达了王母神的崇高地位和权威。社鸣是指社稷神鸣，象征着社会的安定繁荣；乾坤辟意味着王母神开辟天地的伟力；筴授端表示王母神传授至高无上的法则和智慧；日月长则暗示了王母神的统治长久不衰。
诗词的后半部分，以尧龄、羲驭、扶桑等典故，融入了中国古代神话传说。尧龄指尧帝的年龄，翠水指神话中的仙境，表达了对尧帝的祝福和敬仰；羲驭是指古代传说中的两位伟大天文学家，暗示了王母神对天文知识的掌握；扶桑是古代传说中的神树，象征着长寿和神圣。通过这些典故，诗词进一步强调了君王受到神灵庇佑，能够享有长寿和尊崇的福祉。
总体来说，这首诗词通过描绘神仙世界的景象和隐喻，表达了君王受到神灵庇佑、祝福长寿的美好愿景。通过运用典故和象征的手法，使诗词充满了神秘、庄严和崇高的氛围，彰显了王母神的伟大和至高地位。
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。...
陈造。陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。