但求种秫田。宋代。陈造。堂笑伊优登,米笑侏儒索。见笑与笑人,等可付束合。从俗心易波,瞩理眼无膜。但求种秫田,归疗酒肠涸。
《次韵徐秀才十首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
堂笑伊优登,
米笑侏儒索。
见笑与笑人,
等可付束合。
从俗心易波,
瞩理眼无膜。
但求种秫田,
归疗酒肠涸。
诗意和赏析:
这首诗词以幽默的语言表达了作者陈造对社会现象和人性的思考。诗中通过对比和对话,揭示了人们常常以外貌、身份和功名来评判他人的荒谬。
首先,诗中提到"堂笑伊优登,米笑侏儒索",描述了人们对他人的评价常常建立在外貌和社会地位上。这里的"堂笑"和"米笑"可以理解为嘲笑,"伊优登"和"侏儒索"则代表了不同的人物。作者通过这种夸张和讽刺的方式,暗示了人们对他人的评判往往是主观和肤浅的。
接下来,诗中提到"见笑与笑人,等可付束合",表达了人们相互嘲笑的现象。无论是被嘲笑的人还是嘲笑他人的人,都处于相同的尴尬和荒谬之中。这种嘲笑的循环使得人们陷入了虚荣和攀比的漩涡,失去了真正的价值观。
诗的后半部分,作者以"从俗心易波,瞩理眼无膜"来表达对人性的思考。"从俗心易波"意味着随波逐流、受世俗之心的影响易于变动,而"瞩理眼无膜"则指出理智的眼睛无所遮蔽。作者呼吁人们要超越世俗的追求,用理性的眼光审视自己和他人,寻求真实的价值和意义。
最后两句"但求种秫田,归疗酒肠涸"表达了作者对简朴生活和追求内心满足的向往。"种秫田"象征着朴素的生活和务实的努力,而"归疗酒肠涸"则指出回归本真、修身养性的重要性。通过这种寄托,作者表达了对于追求真实、深入内心的生活方式的渴望。
综上所述,陈造的《次韵徐秀才十首》通过幽默而讽刺的方式,揭示了人们评判他人的肤浅和虚荣,呼吁人们超越世俗的追求,追寻内心的真实和满足。这首诗词以简练的语言和生动的形象,反映了宋代社会的一些普遍现象,同时也具有普世的思考和价值。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。...
陈造。陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。