况复志宠利。宋代。张栻。生世岂云晚,六籍初未亡。向来言外旨,瞠视多茫茫。隐微会见独,如日照八荒。始知传心妙,初岂隔毫芒。绝学继颜孟,淳风返虞唐。读书无妙解,数墨仍寻行。况复志宠利,荆榛塞康庄。自云稽古功,此病真膏肓。君家屹飞阁,面对群山苍。匪为登临娱,牙签富书藏。邀予为着语,会意讵可忘。一洗汉儒陋,活法付诸郎。
《赋遗经阁》是宋代张栻所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
生世岂云晚,六籍初未亡。
向来言外旨,瞠视多茫茫。
隐微会见独,如日照八荒。
始知传心妙,初岂隔毫芒。
绝学继颜孟,淳风返虞唐。
读书无妙解,数墨仍寻行。
况复志宠利,荆榛塞康庄。
自云稽古功,此病真膏肓。
君家屹飞阁,面对群山苍。
匪为登临娱,牙签富书藏。
邀予为着语,会意讵可忘。
一洗汉儒陋,活法付诸郎。
诗意:
这首诗词探讨了学问与修养的主题,表达了对传统文化的思考和追求。诗人通过对生命和学问的思索,表达了对真知的追求和对学习的热爱,同时呼吁人们摒弃功利心态,追求真正的学问和修养。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想。诗人通过对生命的反问,表达了对时间流逝的思考,强调了学问的重要性。他认为学问不仅仅是书本知识,更是一种传承和领悟,是一种传达心灵的妙法。诗中还提到了传统文化的继承和回归,表达了对古代文化的崇敬和推崇。诗人呼吁读书人要超越功利,用心去读书,去追求真正的学问和修养。最后,诗人以赞美的语调表达了对屹立于群山之间的君家飞阁的景仰,并以此寄托了对学问的向往和追求。
这首诗词通过简约而有力的语言,表达了对学问和修养的思考和追求。诗人在表达对传统文化的崇敬和推崇的同时,也呼吁读书人要超越功利,用心去读书,去追求真正的学问和修养。整首诗情感深沉,意境深远,给人以启示和思考。
张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。...
张栻。张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。