当知邹鲁传

出自宋代张栻的《送杨廷芳三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:dāng zhī zōu lǔ chuán,诗句平仄:平平平仄平。
昔人忘言处,可到不可会。
还须心眼亲,未许一理盖。
辞章抑为余,子已得其最。
当知邹鲁传,有在文字外。
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言处不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
心眼:心与眼。南朝梁王僧孺《夜愁示诸宾》诗:“谁知心眼乱,看朱忽成碧。”宋苏辙《表弟程之邵奉议知泗州》诗:“吾弟有儁才,见事心眼明。”陈登科《赤龙与丹凤》十九:“你人小不会有人注意,路上见人嘴要巧,心眼灵活些。”谓有意做作以求人知。语本《庄子·列御寇》:“贼莫大乎德有心,而心有睫。”郭象注:“有心於为德,非真德也。夫真德者,忽然自得而不知所以德也。率心为德犹之可耳,役心於眉睫之间则伪已甚矣。”唐李德裕《慎独论》:“为德者尚不可以有心眼,况为恶者乎?”指心计。《儿女英雄传》第十三回:“及至处下来,见他一味诚实,不辞劳,不自大,没一些心眼儿,没一分脾气……因此大家不但不笑他,转都爱他敬他。”老舍《骆驼祥子》十三:“‘祥子送的,看他多么有心眼!’虎妞堵着爸爸的耳根子吹嘘。”峻青《海啸》第四章七:“咳!这些混蛋,真可恶,竟然使出这种黑心眼来了。”胸怀;度量。唐施肩吾《登岘亭怀孟生》诗:“峴山自高水自緑,后辈词人心眼俗。”老舍《四世同堂》三十:“小顺儿的妈决定沉住了气,不去嫉妒老二作官。她的心眼儿向来是很大方的。”见识;观察力。唐李群玉《赠方处士兼以写别》诗:“所知心眼大,别自开户牖。”宋邓椿《画继》卷九:“元章心眼高妙,而立论有过中处。”心意;心思。宋张先《武陵春》词:“菱蔓虽多不上船,心眼在郎边。”元刘天迪《齐天乐》词:“甚新雨情怀,故园心眼,明日西江,斜阳帆影转。”刘白羽《新社会的光芒》:“反正两个心眼:穷人盼八路来,富人盼八路别来。”心底,内心。《儿女英雄传》第二二回:“姑娘一听,这话又正钻到心眼里来了。”陈残云《山谷风烟》第四十章:“老人家打心眼里喜欢这粗壮的后生。”心地,存心。周立波《暴风骤雨》第一部一:“老孙头,你光打辕马,不是心眼太偏了吗?”梁斌《播火记》四:“模样尚在其次,要紧的是心眼好,脾气正直,将来能顶门过日子。”佛教语。谓心如眼,能洞察领悟诸法。《观无量寿经》:“尔时大王虽在幽闭,心眼无障,遥见世尊。”
辞章:(名)①韵文和散文的总称。②文章的写作技巧;修辞:文章在义理、~等方面都堪称上乘。也作词章。
文字:(名)①记录语言的符号,如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式,如汉文、俄文等。③指文章或文章的词句:~精通。

诗词:《送杨廷芳三首》

中文译文:
昔人忘言处,可到不可会。
还须心眼亲,未许一理盖。
辞章抑为余,子已得其最。
当知邹鲁传,有在文字外。

诗意和赏析:
这首诗是宋代张栻创作的《送杨廷芳三首》。诗中通过几句简洁而深刻的词句,表达了一种情感和思考。

诗的开篇,作者回忆过去的人已经遗忘的言语之处,虽然可以到达那个地方,却不能理解其中的意义。这里所指的"言"可以理解为知识、智慧或者人与人之间的交流。这种情景表达了作者对于传承的重要性和需要理解的难处。

接下来的两句诗,作者表达了对于传承的看重。作者强调了要亲自用心去体会,而不能只是被教授或者书本所代替。"心眼亲"意味着要亲身经历、亲自体悟,才能真正领悟其中的道理和精髓。

下一句"未许一理盖",意味着还没有完全理解其中的道理,还不可以仅凭片面的理解来归纳总结。这句表达了作者对于知识的谦逊态度,同时也强调了需要深入思考、不断探索才能够获得更全面的理解。

最后两句诗,作者提到自己的辞章已经很抑制了,意味着文采已经充分发挥,不再多作修饰。而对方已经领悟到了其中的最高境界。这里提到的"邹鲁传",指的是鲁迅的思想和文化传统,表达了作者对于文学传统的敬意和对于对方的赞赏。

整首诗通过简练而精确的表达,强调了传承与理解的重要性,以及对于个人修养与思考的呼唤。作者通过这首诗向读者传达了对于学问和思想的敬畏之情,并呼吁读者要坚持不懈地追求真理和智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张栻

张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。...

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