至道明如烛

出自宋代韩维的《和景仁作夜》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhì dào míng rú zhú,诗句平仄:仄仄平平平。
六十复过六,逐物何当足。
善恶两都忘,宁论择鱼肉。
流光速于电,至道明如烛
孰谓吾庐卑,随时自凉燠。
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逐物善恶:善指顺理,恶指违理。
论择鱼肉:(动)《史记·项羽本纪》:“人为刀俎,我为鱼肉。”(刀俎指宰割的器具,鱼肉指受宰割者)后来比喻用暴力欺凌,残害:土豪横行乡里,~百姓。

《和景仁作夜》是宋代作家韩维所作的一首诗词。此诗以自然景物为背景,表达了诗人对于人生追求和境界的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
六十又过六,追随事物何时能满足。
善恶两者皆忘却,何必纠缠于鱼肉之选择。
流光犹如电一般迅速,至道明亮如烛光。
谁言我的住所卑微,随时自有凉爽与温暖。

诗意:
这首诗词以六十岁的年龄为起点,表达了诗人对于世俗生活的追求与人生境界的思考。诗人反思了人们对于追求的欲望,不论是善是恶,都应该超越,超越物质的选择,超越世俗的纷扰。他将至道比作明亮的烛光,指出了追求精神境界的重要性,并提醒人们不要迷失在物质追逐中。最后,诗人以自身的生活状态回应了那些质疑他的住所是否卑微的声音,表示他随时都能找到内心的平静和自在。

赏析:
《和景仁作夜》这首诗词以简洁的语言展现了诗人对于追求精神境界的思考。诗中通过对比六十岁和过去的岁月,诗人表达了对时间的感慨和对人生意义的思索。他认为人们过于追求物质,对于善恶的选择也过于纠结,而应该超越这些纷扰,追求至道的境界。诗人运用了流光如电和明亮的烛光的意象,形象地描绘了至道的迅速和明亮。最后,诗人以自己的生活状态回应了那些怀疑他的住所是否卑微的质疑,表达了他内心的宁静和自在。整首诗词以简练明快的语言,表达了深刻的思考和对人生境界的追求,给人以启发和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。...

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