云回护帝辕。宋代。王珪。国重天之报,神歆德所存。孝须三后配,礼莫一郊尊。翠羽来千仗,鸣铙下九阍。服维周冕盛,乐自舜韶温。未酌群灵降,先祠万王奔。黄流凝夕裸,紫焰亘霄燔。星拱低宸幄,云回护帝辕。祥辉新日月,佳气浃乾坤。绍古归鸿铄,含生濯至恩。钦惟斋格至,仰福在元元。
《郊礼庆成诗》是宋代王珪的作品。这首诗词通过描绘国家举行盛大的郊祀仪式,表达了国家权威的重要性和天命与人伦的关系。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
国家的尊严,源自于天命的庇佑;
国家的繁荣,赖于神灵的保佑。
孝顺应当与三后并列,郊祀礼仪独一无二。
翠羽的使者以千仗的队伍降临,
铜铃的声音穿过九重阍门。
王者身着华丽的周冕,
乐曲韶光自然温暖。
万王先祭,等待众神的降临。
黄河的流水静止,夕阳裸露,
紫色的火焰延绵至天际。
星辰围绕皇宫,云彩环护帝辂。
吉光新日月,美好的气息充满天地。
继承古代的荣光,归来的大雁熠熠生辉,
蓄含生命的洗礼,至高的恩泽。
虔诚地迎接神明,仰望祈福在源源不断。
诗意:
《郊礼庆成诗》通过描绘盛大的郊祀仪式,强调了国家的尊严和权威,以及天命与人伦的关系。诗中展现了古代王者的华丽仪仗、庄严礼仪以及祭祀神明的虔诚。通过这些描绘,诗人表达了国家权威的重要性,以及国家繁荣与神灵庇佑的紧密关系。
赏析:
《郊礼庆成诗》以华丽的辞章和生动的描绘,展示了古代郊祀仪式的盛况与庄严。诗中所描绘的场景给人一种庄重肃穆的氛围,让读者感受到古代王者的威严和权势。诗人通过对仪式细节的描写,将读者带入了盛典的现场,使人仿佛亲临其境。
这首诗词通过揭示国家权威的来源和维护方式,强调了天命与人伦的关系。诗人通过将国家尊严与天命相联系,表达了古代王者统治的合法性和神圣性。同时,诗中对孝顺和礼仪的强调,彰显了古代社会的价值观和伦理准则。
总之,王珪的《郊礼庆成诗》以其华丽的辞藻和庄严的氛围,展现了古代郊祀仪式的盛况,表达了国家尊严的重要性和天命与人伦的紧密联系。这首诗词具有较高的艺术价值和文化内涵,是宋代文学中的一颗明珠。
王珪(1019年—1085年6月12日),字禹玉,北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳,幼时随叔父迁居舒州(今安徽省潜山县)。仁宗庆历二年(1042年),王珪进士及第,高中榜眼。初通判扬州,召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位,封岐国公。旋卒于位,年六十七,赠太师,谥文恭。王珪历仕三朝,典内外制十八年,朝廷大典册,多出其手。自执政至宰相,凡十六年,少所建明,时称“三旨相公”。原有文集百卷,已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。...
王珪。王珪(1019年—1085年6月12日),字禹玉,北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳,幼时随叔父迁居舒州(今安徽省潜山县)。仁宗庆历二年(1042年),王珪进士及第,高中榜眼。初通判扬州,召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位,封岐国公。旋卒于位,年六十七,赠太师,谥文恭。王珪历仕三朝,典内外制十八年,朝廷大典册,多出其手。自执政至宰相,凡十六年,少所建明,时称“三旨相公”。原有文集百卷,已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。