老怀忽忆故乡春

出自明代杨基的《寓江宁村居病起写怀(十首)》,诗句共7个字,诗句拼音为:lǎo huái hū yì gù xiāng chūn,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
十里吴堤踏暖尘,老怀忽忆故乡春
泥金孔雀裁歌扇,刻玉麒麟压舞茵。
翠袖锦筝邀上客,画船银烛照归人。
而今白发东风里,疑是前身与后身。
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暖尘,画船,烛照,白发,前身,后身

《寓江宁村居病起写怀(十首)》是明代诗人杨基创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者身处江宁村居的景象,由于疾病的缘故,使他回忆起了故乡的春天,表达了对故乡和逝去时光的思念之情。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

十里吴堤踏暖尘,
走在吴地的堤岸上,感受着暖暖的春风,
作者身处江南地区,吴地代表了江南的一片美景,而堤岸则是人们散步的好去处。暖尘则是指春天的气息,让人感到温暖和舒适。

老怀忽忆故乡春。
年老的心突然回忆起故乡的春天,
作者已经年老,但在这个春天,他的心中突然涌起对故乡春天的思念。这种思念充满了对过去时光的回忆和怀旧之情。

泥金孔雀裁歌扇,
用泥金装饰的孔雀装点着歌扇,
泥金是一种传统的工艺技法,用泥土和金粉来装饰器物。孔雀是华美而充满魅力的象征,它被用来装饰歌扇,表达了诗词作者对美好事物的追求和欣赏。

刻玉麒麟压舞茵。
雕刻着玉质麒麟,压在舞蹈的绒毯上。
麒麟是传说中吉祥的神兽,而玉质则象征着高贵和珍贵。这句诗描绘了一幅精美的图画,玉麒麟雕刻在绒毯上,似乎要跃然起舞,充满了生动的艺术感。

翠袖锦筝邀上客,
穿着翠绿袖子,弹着锦缎筝邀请客人前来,
翠袖和锦筝都是美丽的象征,表达了作者欢迎客人的热情。这句诗表现了诗人生活中的社交场景,以及他对音乐和艺术的热爱。

画船银烛照归人。
画船上银烛闪烁,照亮了归来的人。
画船是一种装饰华丽的船只,银烛的光芒照亮了归来的人,给人一种温馨和喜庆的感觉。这句诗意味着欢迎归乡的人,同时也表达了对家人团聚的渴望和喜悦。

而今白发东风里,
而今白发,飘拂在东风之中,
这句诗描述了作者年老的形象,白发在东风的吹拂下飘动。白发象征着岁月的流逝和人生的经历,东风则代表着岁月的推移和变迁。

疑是前身与后身。
不禁怀疑,自己是前身还是后身。
这句诗词表达了作者对于自己身份的怀疑和迷惘。随着岁月的流逝,作者感到自己已经变得年老,不禁思考自己前世和来世的关系,对生死和轮回产生了疑惑。

这首诗词通过描绘江南美景、怀念故乡春天、表达对美好事物的追求和欣赏、展示社交场景和家人团聚的喜悦,以及对生命和轮回的思考,展现了诗人对于生活和人生的感慨和思考。同时,诗词运用了华丽的艺术描写和富有想象力的意象,给人以美的享受和思考的空间。

这首诗词以细腻的笔触和深刻的情感,将作者的内心世界描绘得生动而丰富,给人以思考人生和珍惜时光的启示。通过对美好事物的追求和对生命的思考,诗词表达了作者对于生活和人生的热爱和思索,使读者在阅读中也能够引发共鸣和思考自己的人生意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨基

杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。  杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。...

杨基朗读
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