春风别五陵。明代。杨基。旧物嗟孤剑,春风别五陵。未衰先遣妾,已静更疏僧。往事真骑虎,中年得纵鹰。两溪千顷月,谈坐不须灯。¤
诗词:《方氏园居(七首)》
旧物嗟孤剑,
春风别五陵。
未衰先遣妾,
已静更疏僧。
往事真骑虎,
中年得纵鹰。
两溪千顷月,
谈坐不须灯。
中文译文:
旧物哀叹独自的剑,
春风告别着五陵。
未老先让妾离去,
已安静又稀少僧。
过去的事情真如骑虎一般危险,
中年得以放纵像放飞雄鹰。
两条溪流里千顷的月色,
交谈坐着的时候不需要点灯。
诗意和赏析:
这首诗是明代杨基创作的《方氏园居(七首)》之一。诗人以一种感慨的口吻描绘了自己的生活状态和心境。
诗的前两句描述了旧物哀叹孤独的剑和春风告别五陵的景象。这里的旧物和孤剑象征着过去的岁月和个人的孤独,而春风则带走了离别之情。通过对旧物和春风的描写,诗人表达了人事如梦,时光荏苒的感慨。
接下来的两句描述了诗人对于中年时光的感受。未老先让妾离去,已安静又稀少僧,表达了诗人在中年时期体验到的自由和宁静。这里的妾和僧都是诗人对人生的隐喻,妾象征着世俗的束缚和欲望,而僧则代表着超脱尘世的境界。
最后两句描述了诗人在如月光般的幽静环境中的闲谈。两条溪流中的月色给人以静谧和宁静之感,诗人在这样的环境中与朋友闲谈,无需点灯,彰显了一种心灵的明亮和通透。
整首诗以简洁的语言描绘了诗人的生活状态和内心感受,通过对旧物、孤剑、春风、妾、僧、月色等意象的运用,表达了对岁月流转和人生境遇的感慨,以及对自由、宁静和心灵愉悦的向往。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。...
杨基。杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。