一雨浩无际
寸阴不终朝，一雨浩无际。
江河会交流，草木奋妍丽。
但知润泽功，不识真宰意。
天风吹玄阴，白日照厚地。
理乱自有常，千载可坐致。
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一雨浩无际。明代。杨基。浮云从何来，本是山川气。寸阴不终朝，一雨浩无际。江河会交流，草木奋妍丽。但知润泽功，不识真宰意。天风吹玄阴，白日照厚地。理乱自有常，千载可坐致。¤
《感怀（十四首）》是明代诗人杨基的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
浮云从何来，
本是山川气。
寸阴不终朝，
一雨浩无际。
这首诗词以浮云为引子，表达了对人生短暂和时光流逝的感慨。杨基通过描绘浮云从何而来，指出浮云实质上是由山河之气凝结而成，暗示人的一生也是由天地间的精气所孕育而来。人的一生犹如浮云般短暂，刹那即逝，宛如一场雨水，浩渺无边。
江河会交流，
草木奋妍丽。
但知润泽功，
不识真宰意。
诗人以江河会交流、草木生机勃勃为景，表达了自然界的活力和美丽。然而，人们只知道自然界的润泽和恩惠，却不了解其中的深意和真正的主宰。
天风吹玄阴，
白日照厚地。
理乱自有常，
千载可坐致。
接下来，诗人描述了自然界的变幻和秩序。天风吹动着深邃的阴云，白日照耀着广袤的大地。尽管事物的变化和混乱看似无序，但它们自有一定的规律和秩序。诗人表示，只有在理性的引导下，人们才能在千年的岁月中取得长久的坐致（安定）。
整首诗以自然景物为背景，通过描绘浮云、江河、草木和天地间的变化，呈现了人生的短暂和万物的生生不息。诗人对自然界的描绘，既表达了对自然的敬畏之情，同时也暗示了人们应该尊重自然的秩序，顺应天时地利，追求内心的安宁和坚守自己的信念。
杨基
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。...
杨基。杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。