嗟嗟陇西李
栖栖无聊中，握手意便欢。
古来豪杰人，所就非一端。
狂言与危行，初若不可干。
从容两阵间，一语九庙安。
狐貉不外饰，而足御大寒。
嗟嗟陇西李，愿识荆州韩。
嗟嗟陇西李。明代。杨基。丈夫遇知己，胜如得美官。栖栖无聊中，握手意便欢。古来豪杰人，所就非一端。狂言与危行，初若不可干。从容两阵间，一语九庙安。狐貉不外饰，而足御大寒。嗟嗟陇西李，愿识荆州韩。
《赠毛生》是明代杨基的一首诗词。诗中描述了作者与毛生相识的情景，并表达了对毛生的赞赏和期待。
诗词的中文译文如下：
丈夫遇到知己，胜过得到美好的官职。
平平淡淡的日子中，握手就能感到欢欣。
古往今来的豪杰人物，并非只有一种品质。
狂言与冒险行为，起初似乎是不可取的。
从容地处于两个阵营之间，一句话能够安抚九庙。
狐狸和貉不会伪装，却能抵御严寒。
唉唉，陇西的李，愿意认识荆州的韩。
这首诗词表达了作者对毛生的赞美和欣赏之情。作者认为与一个真正的知己相遇，比获得美好的官位更为重要。诗中提到的平淡无聊的生活中，一次握手就能带来欢乐，显示出作者对毛生的深厚情谊。
诗中还提到了古往今来的豪杰人物，并指出他们的优秀品质不仅仅局限于一种。作者认为狂言和冒险行为初看起来可能不可取，但在深入了解之后，才能体会到其中的深意和价值。这种从容的态度使作者能够在两个阵营之间游刃有余，并用一句话安抚九庙，表达了作者的聪明和智慧。
最后，作者借用了狐狸和貉来比喻人不伪装的真实本性，同时能够抵御严寒的寒冷气候。这可能是对毛生坚强和真实品质的赞美。
整首诗词表达了作者对毛生的美好期望，同时展现了作者对真挚友情和智慧的理解和赞美。
杨基
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。...
杨基。杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。