有女供奉养

出自明代杨基的《送陈资深归广》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǒu nǚ gòng fèng yǎng,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
丈夫轻别离,投老欲入广。
奈何干戈际,万里涉沆漭。
兹城颇阜庶,有女供奉养
世乱得粗安,胡劳问乡党。
君言苦无家,一夕魂九往。
乡书昨日至,捧读屡泚颡。
四丧寄浅土,未得掩诸圹。
虽云弊庐在,谁复修祀享。
感兹归意迫,无力犹勉强。
齿发固已衰,尚足婴扰攘。
敢忘乡土情,偷安恋兹壤。
吾闻重感激,惜别复加赏。
天寒霜露繁,摵摵枯叶响。
水宿慎蛟螭,山行避魍魉。
田园虽荒芜,果实罗栗橡。
邻居喜均还,相邀具醅盎。
酒薄不得醉,且复歌慨慷。
人生还乡乐,无物堪比彷。
喜极继以悲,欢戚同反掌。
番思苏台月,照女夜绩纺。
此时父子情,两地同惚恍。
安得混车书,妻孥共罗幌。
兹事竟难期,泪眼一凄怆。
我家嘉陵江,踪迹久飘荡。
亦欲问前途,逡巡觅西瀼。
()
丈夫:(名)指成年男子:大~|~志在四方。
奈何:(动)用反问的方式表示没有办法;怎么办:无可~|~不得。②(代)以反问方式表示如何:民不畏死,~以死惧之?③(动)中间加代词,表示“拿他怎么办”:你又~他何!
干戈:(名)泛指武器。比喻战争或动武:大动~。
供奉:(动)敬奉;供养:~神佛|~父母。
世乱乡党:乡党xiāngdǎng家乡,乡里各官之后,就是亲戚,以及乡党。——《幻中真》还付乡党。——宋·司马光《资治通鉴》
男子轻离别,投老想进入广。
为什么战争时期,万到沆漭。
兹城很丰富希望,有个供生活。
世乱得粗安,胡慰问乡亲。
你说苦没有家,一夜魂九去。
乡书昨天到,捧着读多次看额头。
四时在浅土,不能掩盖其他墓穴。
虽说弊端房屋在,谁恢复祭祀。
感这归意迫,没有力量还勉强。
年龄已经衰,还不够我混乱。
不敢忘记故乡情,苟且偷安迷恋这土地。
我听说重感激,可惜别再加赏。
天寒霜露繁,摵摵枯叶响。
水在谨慎蛟璃,山去避开一些。
田园虽然荒芜,果实罗栗子橡子。
邻居喜欢均返回,相互邀请具备醅盎。
薄不能喝醉了酒,又歌慷慨。
人生回到乡乐,没有什么东西能比上。
非常高兴继续以悲伤,欢乐和同反掌。
番思考苏台月,照女儿晚上绩纺。
此时父子情,两地同惚恍。
怎能混合车书,妻子儿女一起罗帘。
这件事竟难期,泪眼一凄凉。
我家嘉陵江,跟踪时间飘浮荡漾。
也想问前途,徘徊寻找西攘。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

杨基

杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。  杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。...

杨基朗读
()