岂缘富且贵。明代。杨基。陈平素无行,终为汉相国。阴谋固可鄙,奇计凡六出。后来诸吕难,卒赖陆贾力。岂缘富且贵,临事意反诎。智者犹若斯,请为愚者说。
《陈平》是明代杨基创作的一首诗词。这首诗词以陈平的人生经历为主题,表达了作者对智慧和机智的赞赏,并探讨了陈平在困境中展现的智慧和才能。
诗词的中文译文如下:
陈平平素没有什么出众的才德,
最终成为了汉朝的相国。
他的阴谋计谋虽然可鄙,
但他的奇特计策却多次得逞。
后来诸吕之乱发生,
陈平最终依靠陆贾的力量幸免于难。
这不是因为他富有或者高贵,
而是因为他在面对困境时机智反应。
即使是聪明人也像他这样,
更何况愚笨之辈呢?
请你为愚笨之辈解释一下。
这首诗词通过陈平的故事,探讨了智慧和才智对于解决问题和克服困难的重要性。陈平平素没有显著的才能,但他通过自己的智慧和机智,成功地运用了多种计策,使自己得以在困境中幸免于难。诗词中表达了作者对陈平智慧的赞叹,并暗示了即使是愚笨之辈,也可以通过学习智慧和机智来解决问题。
这首诗词的赏析可以从几个方面来理解。首先,诗词通过陈平的故事,强调了智慧和才智的重要性。作者赞美了陈平在困境中的聪明才智,将其视为智者的代表。其次,诗词中提到了陈平的阴谋计谋,以及他成功运用的奇特计策。这反映了作者对于智慧和机智策略的欣赏,同时也揭示了陈平在面对困境时的果断和聪明反应。最后,诗词以一种反问的方式,呼唤智者为愚者解释。这种反问意味着智慧和才智的重要性不仅限于陈平这样的聪明人,而是对所有人都有启示和借鉴的意义。
总的来说,这首诗词通过陈平的故事,探讨了智慧和才智在解决问题和克服困难中的重要性,并呼唤智者为愚者解释。它提醒人们不仅要欣赏和追求智慧,还要学习和运用智慧,以应对生活中的各种挑战。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。...
杨基。杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。