愧杀返哺乌

出自明代杨基的《发衡州(一本题作《白发》,诗句共5个字,诗句拼音为:kuì shā fǎn bǔ wū,诗句平仄:仄平仄仄平。
五日白一发,十日皱一肤。
人生冰雪容,终作靴纹粗。
今朝清镜中,已与昨日殊。
不忧须眉苍,但恐皮肉枯。
肉枯亦常理,所念非壮图。
有亲恩最深,抚养劳勤劬。
怜我幼失怙,爱我如掌珠。
斯恩未及报,不敢忘须臾。
书来得凶问,哀顿空号呼。
衣衾与棺敛,弗得亲走趋。
家山在万里,那能返故都。
树头哑哑啼,愧杀返哺乌
有子初学言,行步要母扶。
已解索梨栗,未知识之无。
重在托宗祀,岂暇问贤愚。
弟妹皆漂零,远在天一隅。
仲氏久无信,梦中时友于。
艰难斥卤滨,何以保微躯。
计工当已还,母乃东归吴。
童仆各分飞,仅有赤脚奴。
竛竮苦肺疾,终夜声呜呜。
怜渠亦解事,剪伐供樵苏。
异乡骨肉远,赖此相支吾。
嗟我客梁楚,只身亦崎岖。
白昼畏豺虎,夜防狸与狐。
所赖筋力强,窜伏幸无虞。
今年觉衰倦,自怯行远途。
东风洞庭波,落日青草湖。
鱼龙来欺人,烟涛惨模糊。
兹晨过衡阳,霁景差可娱。
桃花白练带,春水绿菰蒲。
感此颜色妍,暂使忧心苏。
万事信有命,抚膺长叹吁。
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皱一肤人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
冰雪容须眉:(名)胡须和眉毛,指男子:堂堂~。
皮肉:(名)人体的皮肤和肉:从实招来,免得~受苦。
五天白一发,十天一个皮肤皱纹。
人生冰雪容,最终制作靴纹粗。
今朝清理镜子中,已与昨日不同。
不担心眉毛苍,只是怕皮肉枯。
肉枯也正常,想到什么不是壮图。
有亲恩最深,抚养费勤勉。
可怜我幼年失怙,爱我如掌珠。
此恩还没来得及回复,不敢忘记一会儿。
书来得到噩耗,哀顿空呼叫。
衣物和棺材,不能亲自跑去。
家山在万里,那能返回故乡。
树头哑哑地,又杀回来喂乌鸦。
有你开始学说话,走路要母亲扶。
已经解开绳子梨发抖,没有知识的无。
重在托宗庙祭祀,难道时间问贤明愚蠢。
弟弟妹妹都漂零,远在天一角。
仲氏很久没有信用,梦中时朋友在。
艰难盐碱地边,如何保证微躯。
计工在已返回,母亲是东归吴。
仆人各自飞,只有光着脚奴。
竛竮苦肺疾,整夜发出呜呜声。
可怜他也解事,剪伐供应打柴。
异乡骨肉远,依靠这些互相支持我。
唉我客梁、楚,单身也崎岖。
白天害怕老虎,夜防猫和狐狸。
依靠体力强,窜伏到无忧。
现在年感觉衰惫,从害怕走很远的路程。
东风洞庭波,落日青草湖。
鱼龙来欺骗人,烟涛很模糊。
这早晨过衡阳,晴景差可以娱乐。
桃花白练带,碧水绿蒲瓜。
感这颜色好看,暂时使忧心苏。
万事相信有命运,抚胸叹息啊。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

杨基

杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。  杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。...

杨基朗读
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