龙凤名诸儿
何以遗妻子，鹿门有深期。
籍籍齿牙论，龙凤名诸儿。
诸葛拜床下，可是圯桥师。
¤
龙凤名诸儿。元代。杨维桢。襄阳有高士，生产不曾治。何以遗妻子，鹿门有深期。籍籍齿牙论，龙凤名诸儿。诸葛拜床下，可是圯桥师。¤
《览古四十二首（录三十四首）》是元代诗人杨维桢创作的一首诗词。这首诗词描述了襄阳有一位高尚的士人，他没有从政治上为国家效力，却留下了妻子和子女。他以深深的情意等待着妻子的归来，而鹿门（指归隐之地）也对他们的重逢充满了期待。
这首诗词通过描绘高士的境遇，表现了一种相夫教子、恪守本分的家国情怀。高士并没有追求功名利禄，而是专注于家庭和家风的传承。他的妻子和子女都有才学上的成就，象征着高士家族的光荣与传承。诗中还提到了诸葛亮，以表达高士在文化传统和家教方面的影响力，进一步强调了高士的品德和贤能。
这首诗词以简洁明快的语言展示了高士的家庭观念和家族的兴盛，以及对妻子的思念和期待。它通过细腻的描写和情感的抒发，表达了作者对家庭和传统价值的珍视，呈现了一种平淡中蕴含着深刻情感的意境。
整体而言，这首诗词展现了作者对家庭、传统价值和家族兴盛的情感表达，以及对高尚品德和才学的赞颂。通过对高士的描写，诗人传递了一种传统文化与人伦道德的观念，体现了中华传统家风家训的重要性和尊重。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...
杨维桢。杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。