中土文明聚五星
客星石落江龙动，神马潮来海雨腥。
弱水无时通汉使，赭峰何事受秦刑。
远人新到三韩国，中土文明聚五星。
中土文明聚五星。元代。杨维桢。袅袅秋风起洞庭，银洲宫阙渺空青。客星石落江龙动，神马潮来海雨腥。弱水无时通汉使，赭峰何事受秦刑。远人新到三韩国，中土文明聚五星。
秋风:1.秋季的风。2.指以各种借口向别人索取财物等。3.蟋蟀的别名。
宫阙:（名）帝王居住的宫殿。
空青弱水:1.古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫，只用皮筏济渡的，古人往往认为是水弱不能载舟，因称弱水。故古时所称弱水者甚多。（1）《书·禹贡》：“黑水西河惟雍州，弱水既西。”又：“导弱水至于合黎，餘波入于流沙。”上源指今甘肃山丹河，下游即山丹河与甘州河合流后的黑河，入内蒙古境后，称额济纳河。（2）《山海经·西山经》：“劳山，弱水出焉，而西流注於洛。”指今陕西北部洛水上游某支流。（3）《山海经·大荒西经》：“﹝昆仑之丘﹞其下有弱水之渊。”《史记·大宛列传》：“安息长老传闻条支有弱水西王母。”《后汉书·西域传·大秦》：“﹝大秦国﹞西有弱水、流沙，近西王母所居处。”所指皆在西方远处以至国外。（4）《汉书·地理志下》：“金城郡……临羌。”原注：“西有须抵池，有弱水、昆仑山祠。”可能指今青海。（5）《后汉书·东夷传·夫馀》：“北有弱水。”当在今黑龙江省境内。（6）《资治通鉴·宋文帝元嘉六年》：“魏主循弱水西行，至涿邪山。”当在今蒙古人民共和国境内。（7）《新唐书·西域传上·东女》：“有弱水南流。”当在今青海或西藏境。（8）《新唐书·北狄传·奚》：“以奚阿会部为弱水州。”当在今内蒙古东境。2.又名娑夷水。即今克什米尔西北部吉尔吉特附近印度河北岸支流。唐天宝六年（公元747年）高仙芝攻小勃律，进军至此。3.古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》：“凤麟洲在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。”宋苏轼《金山妙高台》诗：“蓬莱不可到，弱水三万里。”《西游记》第二二回：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”《红楼梦》第二五回：“一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“呜呼！现象如是，虽弱水四环，锁户孤立，犹将汰於天行，以日退化。”4.犹言爱河情海。《红楼梦》第九一回：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”苏曼殊《碎簪记》：“余曰：‘然则二美并爱之矣。’庄湜復嘆曰：‘君思“弱水三千”之义，当识吾心。’余曰：‘今问子，心所先属者阿谁？’曰：‘灵芳。’”三千，喻其多。
赭峰五星:古人称太白、岁星、辰星、荧惑、镇星为「五星」。即太阳系中距地球较近的金、木、水、火、土五行星。
《与客登望海楼（二首）》是元代诗人杨维桢的作品。这首诗描绘了登上望海楼时的景象和情感体验。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
袅袅秋风起洞庭，
银洲宫阙渺空青。
客星石落江龙动，
神马潮来海雨腥。
这首诗的译文大致意思是：轻柔的秋风吹起洞庭湖畔，银色洲岛上的宫阙在苍青空中渺小。客星如石坠落，江水滚动如巨龙，神马之潮涌来，海上的雨水带有腥味。
诗意：
这首诗以望海楼为背景，通过描绘大自然的景象，抒发了诗人的情感和对社会现实的思考。诗中的洞庭、银洲、江龙、神马、海雨等意象，以及汉使、秦刑、三韩国、中土文明、五星等提及的历史和文化背景，都给诗中的景象增添了更深的意蕴。
赏析：
诗人通过对大自然景象的描写，展示了自然界的壮丽与变幻，同时也借景抒发了自己的情感和思考。秋风吹过洞庭湖，描绘了秋天的宁静和洞庭湖的广阔景色。银洲宫阙的渺小，则表达了人类的渺小和时光的流转。客星石坠落，江水滚动如龙，表达了社会的动荡和变迁。神马之潮涌来，海雨带腥味，可能暗示了风雨之后的新的希望和变革。
诗中的历史和文化背景也值得关注。汉使无法通行的弱水，赭峰受秦刑的提及，暗示了历史的曲折和政治的阻碍。远人新到三韩国，中土文明聚五星，展示了文化的交流与融合，以及文明的繁荣。
总的来说，这首诗通过对自然景象的描写，抒发了诗人对时代和社会现实的思考，展示了历史和文化的背景，传达了作者对未来的期许和希望。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...
杨维桢。杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。