夜得桃都息羽旌

出自元代杨维桢的《小游仙(八首)》,诗句共7个字,诗句拼音为:yè dé táo dōu xī yǔ jīng,诗句平仄:仄平平平平仄平。
东逾弱水赤流深,夜得桃都息羽旌
地底日回天上去,金鸡如凤自交鸣。
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弱水:1.古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫,只用皮筏济渡的,古人往往认为是水弱不能载舟,因称弱水。故古时所称弱水者甚多。(1)《书·禹贡》:“黑水西河惟雍州,弱水既西。”又:“导弱水至于合黎,餘波入于流沙。”上源指今甘肃山丹河,下游即山丹河与甘州河合流后的黑河,入内蒙古境后,称额济纳河。(2)《山海经·西山经》:“劳山,弱水出焉,而西流注於洛。”指今陕西北部洛水上游某支流。(3)《山海经·大荒西经》:“﹝昆仑之丘﹞其下有弱水之渊。”《史记·大宛列传》:“安息长老传闻条支有弱水西王母。”《后汉书·西域传·大秦》:“﹝大秦国﹞西有弱水、流沙,近西王母所居处。”所指皆在西方远处以至国外。(4)《汉书·地理志下》:“金城郡……临羌。”原注:“西有须抵池,有弱水、昆仑山祠。”可能指今青海。(5)《后汉书·东夷传·夫馀》:“北有弱水。”当在今黑龙江省境内。(6)《资治通鉴·宋文帝元嘉六年》:“魏主循弱水西行,至涿邪山。”当在今蒙古人民共和国境内。(7)《新唐书·西域传上·东女》:“有弱水南流。”当在今青海或西藏境。(8)《新唐书·北狄传·奚》:“以奚阿会部为弱水州。”当在今内蒙古东境。2.又名娑夷水。即今克什米尔西北部吉尔吉特附近印度河北岸支流。唐天宝六年(公元747年)高仙芝攻小勃律,进军至此。3.古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》:“凤麟洲在西海之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水绕之,鸿毛不浮,不可越也。”宋苏轼《金山妙高台》诗:“蓬莱不可到,弱水三万里。”《西游记》第二二回:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”《红楼梦》第二五回:“一足高来一足低,浑身带水又拖泥。相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。”鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“呜呼!现象如是,虽弱水四环,锁户孤立,犹将汰於天行,以日退化。”4.犹言爱河情海。《红楼梦》第九一回:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”苏曼殊《碎簪记》:“余曰:‘然则二美并爱之矣。’庄湜復嘆曰:‘君思“弱水三千”之义,当识吾心。’余曰:‘今问子,心所先属者阿谁?’曰:‘灵芳。’”三千,喻其多。
赤流回天:回天是一个汉语词汇,拼音是huí tiān,意思是指谓权大势重。
上去:1.由一处趋于某处或由低处到高处。2.向前发展;得到提高。3.登上。
金鸡:1.传说中的一种神鸡。2.一种金首鸡形。3.锦鸡。4.传说中的太山之灵。古时为瑞物,以为声教昌明则金鸡现。5.比喻太阳。6.佛教用以譬喻达摩的谶语。

诗词:《小游仙(八首)》
朝代:元代
作者:杨维桢

《小游仙(八首)》是元代杨维桢创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
东逾弱水赤流深,
夜得桃都息羽旌。
地底日回天上去,
金鸡如凤自交鸣。

诗意:
这首诗词描绘了一个神秘的仙境,以及仙境中充满的奇幻景象。作者通过细腻的描写,将读者带入了一个超越现实的世界,展示了诗人对于仙境之美的向往和想象。

赏析:
这首诗词以直观的意象和富有想象力的表达方式,创造了一个充满神秘和诗意的仙境。首句"东逾弱水赤流深"揭示了仙境的位置,弱水和赤流象征了边界和界限。"夜得桃都息羽旌"暗示了仙境的出现是在夜晚,桃都和羽旌是常见的仙境形象,象征着神秘和超凡的存在。

接下来的两句"地底日回天上去,金鸡如凤自交鸣"描绘了仙境中的奇迹景象。"地底日回天上去"暗示了仙境的位置在地下,但仙境却能够与天空相通,呈现出一种穿越时空的感觉。"金鸡如凤自交鸣"则展示了仙境中奇特的生物,金鸡和凤是中国传统文化中祥瑞的象征,它们的鸣叫也代表着吉祥和喜悦。

整首诗词通过细腻的描写和意象的运用,展现了仙境的神秘和诗意。作者用富有想象力的语言,创造了一个超越现实的空间,让读者沉浸其中,感受到仙境的美妙和神奇。这首诗词不仅展示了杨维桢的诗歌才华,也传递了他对于超越尘世的向往和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...

杨维桢朗读
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