甘心正论中
清贫名教乐，静退昔贤风。
俛首稠人里，甘心正论中。
胡然成鬼录，骨相本三公。
甘心正论中。宋代。张元干。太府坚辞掾，平阳顷著功。清贫名教乐，静退昔贤风。俛首稠人里，甘心正论中。胡然成鬼录，骨相本三公。
诗词：《挽梦锡机宜寺簿》
朝代：宋代
作者：张元干
《挽梦锡机宜寺簿》是宋代张元干所创作的一首诗词。这首诗描绘了作者的人生境遇和内心情感，表达了他在清贫中追求名誉、追求正道的态度。
诗意和赏析：
这首诗词以朴实的语言表达了作者在太府衙门做掾、在平阳县任职等过去的经历。他以清贫的身份坚守自己的名节和教化，追求内心的欢乐。尽管他的经历并不出众，但他在退隐之间依然能够保持贤人的风范。
诗中的“挽梦锡机宜寺簿”一句，可以理解为作者挽留梦想，寄托自己的希望和愿望。锡机宜寺簿是指授予官职的文书，这里可以理解为作者渴望在官场上有所作为，实现自己的理想和抱负。
诗中的“胡然成鬼录，骨相本三公”表达了作者对自己的自省和反思。他意识到自己的生活可能并不如意，但他仍然坚持自己的原则和追求，不为外界的诱惑所动摇。胡然成鬼录指的是不由自主地承担起鬼神的角色，骨相本三公则暗示了作者内心的高尚和正直。
整首诗词展现了作者在平凡生活中的追求和坚守，他对清贫的接受，以及对名节和道德的珍视。通过这首诗词，我们可以感受到作者的淡泊宁静，以及对内心真实价值的追求。
张元干
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。...
张元干。张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。