南愿无忧圣虑宽
可但中原仍祸结，谁令东粤独偷安。
西师有请君侯力，南愿无忧圣虑宽。
恶少至今犹胆落，云台须入画图看。
南愿无忧圣虑宽。宋代。张元干。谯门直北望燕山，乙巳年来例破残。可但中原仍祸结，谁令东粤独偷安。西师有请君侯力，南愿无忧圣虑宽。恶少至今犹胆落，云台须入画图看。
无忧:1.没有忧患；不用担心。《左传·昭公三十二年》：“范献子谓魏献子曰：‘……从王命以紓诸侯，晋国无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。”2.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。
恶少:恶少èshào品行恶劣的年轻无赖偷儒懦惮事,无廉耻而嗜乎饮食,则可谓恶少者矣。——《荀子·脩身》自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。——杜甫《锦树行》
胆落:胆落dǎnluò[panic-stricken;bescaredoutofone'swits]吓掉了胆逆夷更觉胆落心寒。——《广州军务记》
云台:1.高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》：“云臺之高，堕者折脊碎脑，而蟁蝱适足以翱翔。”晋郭璞《客傲》：“夫欣黎黄之音者，不顰蟪蛄之吟；豁云臺之观者，必閟带索之欢。”唐王勃《七夕赋》：“君王廼驭风殿而长怀，俯云臺而自矫。”宋张辑《洞仙歌·代寿张辰川》词：“问因何五马，踏月云臺。秋色里，却赏烟霞袖手。”2.汉宫中高台名。汉光武帝时，用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。南朝梁沉约《为武帝与谢朏敕》：“今方復引领云臺，虚己宣室。”唐高适《宋中遇刘书记有别》诗：“白身謁明主，待詔登云臺。”宋范成大《寄赠泉石使李元直入觐》诗：“诸公上云臺，一叶渺湘浦。”3.汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣，图画邓禹等二十八将于南宫云台，后用以泛指纪念功臣名将之所。唐杜牧《少年行》：“捷报云臺贺，公卿拜寿巵。”清洪昇《长生殿·剿寇》：“拥大将，气雄哉，合图画上云臺。”4.山名。在陕西省华阴县境。即西岳华山的北峰。古代隐者和道家多居于此。唐李白《古风》之十九：“邀我登云臺，高揖卫叔卿。”王琦注引慎蒙《名山记》：“云臺峯在太华山东北。”清厉鹗《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二：“云臺峯顶约驂鸞，杞犬芝童觅最难。”5.山名。在四川省苍溪县东南，接阆中县界。一名天柱山。6.山名。在江苏省连云港市境内。原为海中小岛，称郁洲，明代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。李希凡《云台小记》：“云台山屹立在黄海之滨……所谓‘花果山’者，只是云台一百多个山头中的一陵。”7.道观名。唐李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗：“锦里差隣接，云臺闭寂寥。”冯浩笺注：“所谓云臺观也。”宋刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词之二：“愿云臺任满，又还因任，赛汾阳考。”
画图:（动）绘制各种图形（多指画图样、图纸、地图等）：设计师正在精心～。②（名）图画（多比喻抽象意义上的图景）：这首诗描绘出了一幅极富韵味的～。
《止戈堂》是宋代张元干的一首诗词，描绘了战乱频仍的时代背景下，作者对和平的渴望和对国家困境的忧虑。
这首诗词的中文译文如下：
谯门直北望燕山，
乙巳年来例破残。
可但中原仍祸结，
谁令东粤独偷安。
西师有请君侯力，
南愿无忧圣虑宽。
恶少至今犹胆落，
云台须入画图看。
这首诗词的诗意表达了作者对国家动荡局势的忧虑和对和平的渴望。首句以谯门为起点，直望燕山，燕山象征着北方边疆，这里指代战乱频发的边疆地区。乙巳年指的是一个具体的年份，可能是宋代某年，而例破残则暗示着战乱频繁，社会动荡不安。
接下来的两句“可但中原仍祸结，谁令东粤独偷安”表达了作者对中原地区（即中央地区，指的是中国的核心区域）依然存在战乱和祸患的担忧，同时揭示了东南沿海地区相对平静的局面。这里东粤指的是东南沿海地区，独偷安则表明这种相对平静是不可持续的。
接下来的两句“西师有请君侯力，南愿无忧圣虑宽”通过请君侯和圣虑的描述，表达了作者对于国家统一和和平的期望。西师指的是西方的军队，可能是指辽朝的军队，而请君侯力则显示了对抗战争的期望。南愿无忧圣虑宽则表示南方渴望和平、希望国家能够摆脱困境。
最后两句“恶少至今犹胆落，云台须入画图看”表达了对战乱带来的伤害和困境的感叹。恶少指的是恶劣的年少之人，犹胆落表示即使到了现在，仍然心有余悸。云台指的是云台山，以山水之胜景来对比战乱的破坏，表达了对和平与宁静的向往。
这首诗词描绘了宋代时期的战乱局势，表达了作者对和平的渴望和对国家困境的忧虑。通过对边疆地区的描写、对中原地区和东南沿海地区的对比以及对国家统一和和平的期望，诗词展现了作者对社会动荡和战乱所带来的痛苦和对和平的向往。整首诗词既抒发了作者的情感，又反映了当时社会的现实境况，具有较高的艺术价值。
张元干
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。...
张元干。张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。