共待中条山有雪。宋代。王之道。朗公垂老尚吟诗,曾泛三湘看九嶷。欲问劳生心扰扰,强酬佳句思迟迟。红尘策马殊无味,碧杖移僧自合宜。共待中条山有雪,寺楼吟望更同谁。
《次韵和朗公见赠》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
朗公垂老尚吟诗,
曾泛三湘看九嶷。
欲问劳生心扰扰,
强酬佳句思迟迟。
红尘策马殊无味,
碧杖移僧自合宜。
共待中条山有雪,
寺楼吟望更同谁。
诗意:
这首诗词是王之道以次韵和朗公见面时的赠诗。诗中描述了朗公虽然年事已高,却仍然热衷于吟诗,并且曾经游历过湖南三湘地区和浙江九嶷山。王之道表达了对朗公辛勤劳作和内心的烦扰之情,并用自己的诗句来回报朗公的才情。他认为红尘世界的喧嚣对于心境沉静的僧侣来说毫无吸引力,而持杖的僧人恰如其分地适合这种生活方式。最后,王之道与朗公共同期待着中条山上的积雪,一同登上寺楼吟诵,享受这美好时刻。
赏析:
这首诗词通过描绘朗公的垂髫之年仍然保持着吟诗的热情,表达了对朗公的敬意和赞赏。诗中的"三湘"和"九嶷"是指湖南三湘地区和浙江九嶷山,显示了朗公游历的广泛和对自然景色的欣赏。王之道用"劳生心扰扰"来形容朗公内心的烦扰,表达了他对朗公辛勤工作的关注,并通过回赠佳句来表达自己的思念之情。在诗的后半部分,王之道通过对比红尘世界的喧嚣和僧人的宁静生活,表达了自己对禅修生活的向往。最后,他与朗公共同期待着中条山上的雪景,希望能够在寺楼上一同吟诵,共享这美好的时刻。
这首诗词通过简洁明快的语言,展示了作者对朗公的赞赏和对禅修生活的向往。同时,描绘了自然景色和内心情感的交融,表达了对美好时光的期待与珍惜。整体上,这首诗词既展示出了宋代文人的情怀与境界,又传递了人们对于宁静、自然和心灵净化的向往。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。...
王之道。公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。