惟有姑溪绕翠微。宋代。汪元量。百尺凌歊事已非,古碑岩畔上苔衣。禁园风暖车争发,废殿雨寒花乱飞。海北天高鹏得运,江南春尽雁知归。三千歌舞今何处,惟有姑溪绕翠微。
《凌歊台》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了一幅凌歊台的景象,通过对台上的事物的描写,展现了岁月更迭、自然变化和人事沧桑的情感。
诗词的中文译文:
百尺凌歊事已非,
古碑岩畔上苔衣。
禁园风暖车争发,
废殿雨寒花乱飞。
海北天高鹏得运,
江南春尽雁知归。
三千歌舞今何处,
惟有姑溪绕翠微。
诗意和赏析:
《凌歊台》在描绘凌歊台的景色时,通过描写台上的景物和事物的变迁,表达了对时光流转和人事变迁的感慨。
诗中的"百尺凌歊"指的是高耸入云的凌霄台,而"事已非"则暗示了凌霄台的昔日辉煌已经逝去。"古碑岩畔上苔衣"一句描绘了凌霄台上古碑的石头已经长满了青苔,显示了岁月的痕迹。
接下来的几句描述了禁园中的景象。"禁园风暖车争发"表达了春天的气息,车子争相竞赛般地出现在禁园中,形容了春天的繁华景象。"废殿雨寒花乱飞"则展示了废弃的殿宇中花朵在寒雨中凋零飘落的景象,显露了岁月的荒凉和变迁。
接着,诗人通过"海北天高鹏得运"和"江南春尽雁知归"两句表达了大自然的变化和生命的循环。海北的天空高远,鹏鸟得到了自由翱翔的机会,而江南的春天结束,候鸟意识到是时候返回了。
最后两句"三千歌舞今何处,惟有姑溪绕翠微"则表达了对昔日繁华的怀念。三千歌舞,指的是昔日繁华的场所,如今已经不复存在。只有姑溪一带的风景依旧美丽,作为回忆的寄托和心灵的慰藉。
这首诗通过凌歊台的景象和景物的变迁,抒发了诗人对光阴易逝、人事无常的感慨,同时也展示了大自然和人事的循环。通过对昔日辉煌和往事的怀念,表达了对岁月流转的深切思考和对美好事物的珍惜。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。