墨痕如泪尽成斑。宋代。汪元量。斧柯片石伴幽閒，堪与遗民共号顽。试忆当时承赐事，墨痕如泪尽成斑。
《题赐砚》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了一块砚台的景象，并融入了作者的情感和回忆。
诗中的第一句"斧柯片石伴幽閒"表达了砚台的材质与形状，给人以朴素和坚实的感觉。砚台伴随着幽静的时光，仿佛是作者心灵的伴侣。"堪与遗民共号顽"这句表达了砚台与遗民（指被流放或离开家乡的人们）共同嬉戏玩耍，暗示作者与遗民有相似的命运和感受。
诗的后两句"试忆当时承赐事，墨痕如泪尽成斑"暗示了作者获得这块砚台的经历和情感。作者回忆起当初得到砚台的情景，犹如墨痕一样，随着时间的流逝不断积累，留下斑斑点点的痕迹。这些墨痕可以被视为作者创作的印记，也可以被视为他内心的情感流露。
整首诗以简洁的语言表达了作者对砚台的深情和回忆。砚台象征着作者的创作之道和情感寄托，与遗民共同度过时光，抚慰内心的困苦。墨痕的比喻则增添了一层诗意，表达了岁月流转中情感的积累和留痕。
通过这首诗，读者可以感受到诗人对自然材料的珍视和对人生境遇的思考。同时，诗中的情感投射也引发着读者对自己的回忆和情感的共鸣。这首诗以简洁的语言和深刻的意境，展现了汪元量独特的诗歌才华。
汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。