女巫调笑舞霓裳。宋代。汪元量。三郎幸蜀大琅珰,夜雨闻铃欲断肠。遗庙至今香火闹,女巫调笑舞霓裳。
《明皇庙》是宋代汪元量创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个寺庙的景象,并通过对细节的描写展示了一种独特的诗意。
诗词中的"三郎"指的是明皇庙内供奉的三郎真君,而"蜀大琅珰"则是祭祀用的大钟。诗词开篇即以雨夜之景为背景,描述了夜晚中听到大钟随雨声而鸣的情景,这样的场景令人心生感慨。"欲断肠"一词表达了作者对这美丽而悲伤的声音的感受,使人感受到一种深深的忧伤和悲凉。
接下来,诗词描述了明皇庙的现状。"遗庙至今香火闹"意味着这座庙宇虽然已经历了岁月的洗礼,但仍然保留着浓厚的宗教氛围,香火依然旺盛。"女巫调笑舞霓裳"则描绘了庙宇中一种神秘而独特的场景,女巫扮作神仙,在庙宇中调笑、舞蹈,给人一种奇幻的感觉。这种场景的描绘使整首诗词增添了一种神秘和幻想的元素。
整首诗词通过对庙宇景象的描写,以及对声音、氛围和场景的独特表达,传达了一种哀怨、忧伤和神秘的情感。它通过对细节的描绘勾勒出了一幅独特的画面,使读者感受到了一种诗意的美感。在揭示庙宇的历史传承和宗教氛围的同时,诗词也带给人们一种超脱尘世的奇幻感觉,引发人们对于神秘和幻想的思考。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。