禁苑风高走骆驼

出自宋代汪元量的《苏台怀古》,诗句共7个字,诗句拼音为:jìn yuàn fēng gāo zǒu luò tuó,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
灵岩寺古树森罗,满目兴亡落逝波。
越相舟中西子去,楚王宫里北人过。
歌台日暖游麋鹿,禁苑风高走骆驼
却羡老僧无一事,自携瓶锡入烟萝。
()
古树森罗满目:汉语词汇,解释为充满视野。
兴亡:(动)兴盛和灭亡:天下~,匹夫有责。
西子:西施。
北人:泛称北方之人。特指我国北方的少数民族。复姓。《庄子.让王》有北人无择。
歌台:表演歌舞的楼台。
日暖:见“日暖风和”。
麋鹿:1.麋与鹿。2.即麋。
禁苑骆驼:(名)哺乳动物,反刍类,身体高大,背上有肉峰,毛可织绒毯,性情温顺,能在沙漠中负重远行。
老僧:年老的和尚。老和尚自称。
一事:1.一件事。2.服役一次。3.方言。

《苏台怀古》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了灵岩寺的景色和历史沧桑,表达了作者对过去兴亡的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

灵岩寺古树森罗,
满目兴亡落逝波。
越相舟中西子去,
楚王宫里北人过。

歌台日暖游麋鹿,
禁苑风高走骆驼。
却羡老僧无一事,
自携瓶锡入烟萝。

译文:
灵岩寺的古树繁茂,
眼前是兴亡沉浮的波澜。
越国的王子和西施离去,
楚王宫里曾经北上的人已远去。

歌台上阳光温暖,麋鹿自由游荡,
禁苑中风高吹拂着骆驼。
而我羡慕那位老僧,无牵无挂,
自带着瓶子和拐杖走入蒿萝之中。

诗意:
《苏台怀古》通过描绘灵岩寺的景色和历史人物的离去,表达了作者对过去兴亡的思考。古树葱茏的景象和兴亡沉浮的波澜使人产生深深的感慨。诗人将越国王子西施的离去和楚王宫北上的人对比,凝聚出历史变迁的感受。

在阳光明媚的歌台上,麋鹿自由自在地游荡,禁苑中风高吹拂着骆驼,展现了自然的美好与生机。而诗人却羡慕那位老僧,他无牵无挂,自由自在地携带着瓶子和拐杖,走入蒿萝之中。这种羡慕表达了诗人对于返璞归真、追求内心自由的向往。

赏析:
《苏台怀古》以简洁而凝练的词句,描绘了灵岩寺的景色,将历史人物与自然景观相结合,通过对比和对内心的思考,表达了诗人对兴亡的感慨和对自由追求的渴望。

诗中的灵岩寺古树、越相舟、楚王宫等具体景物和历史人物的出现,增加了诗词的韵味和历史感,使读者能够在想象中感受到当时的场景和氛围。诗人以简明扼要的笔墨,勾勒出大时代中的兴衰沧桑,让人对历史产生共鸣。

最后两句以自然景观为背景,表达了诗人对自由无拘束生活的向往。老僧的形象象征了超脱尘世的智者,他带着瓶子和拐杖,自由地进入烟萝之中,体现了追求内心自由和平静的境界。

整首诗以景物描写为主,通过对比和隐喻的手法,传达了诗人对兴亡沉浮的思考和对自由追求的向往。这种对历史和人生的反思,以及对内心自由的追求,使《苏台怀古》成为一首具有深刻内涵和思想意蕴的诗词作品。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。...

汪元量朗读
()