而今莫说梦中梦。宋代。汪元量。昔梦吴山列御筵,三千宫女烛金莲。而今莫说梦中梦,梦里吴山只自怜。
《越州歌二十首》是宋代汪元量创作的一首诗词,这首诗描绘了作者曾经梦见吴山上的盛况,以及如今梦中梦的幻觉和对失去的怀念之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
昔梦吴山列御筵,
曾经梦见吴山上的盛况,
Three thousand palace maidens holding golden lotus flowers in their hands.
三千宫女烛金莲。
而今莫说梦中梦,
如今不要再谈论那梦中的幻觉,
Don't speak of dreams within dreams anymore.
梦里吴山只自怜。
只有在梦中才能自怜吴山。
In dreams, I can only lament for the lost beauty of Wu Mountain.
诗意:
这首诗以吴山为背景,通过作者的梦和现实的对比,表达了对往昔繁荣盛景的怀念和对现实的无奈。曾经在梦中看到吴山上的盛况,宫女们手持金莲花,犹如御筵上的一幕,令人陶醉。然而,如今的现实中,作者只能自怜吴山,无法再拥有昔日的辉煌。
赏析:
这首诗以简洁的语言表达了作者对往昔辉煌的怀念和对现实的无奈。通过对梦中和现实的对比,诗人传达了对逝去时光的追忆和对失去的心酸。一方面,梦中的吴山列御筵、宫女烛金莲形象生动,展现了昔日的繁华景象,给人留下深刻的印象。另一方面,现实中的吴山则变得寂寞和凄凉,作者只能在梦中自怜。这种对比使得诗词充满了诗人的情感与思考,引发读者对时间流转和人事变迁的思索。
整首诗以梦境为主线,通过对梦境和现实的对比,凸显了诗人的情感和对过去的怀念。同时,通过对吴山的描绘,诗人展示了自然景观的美和人事变迁的无常,给人以深思。这首诗以简练的语言和凝练的意象,表达了作者对往事的思念和对现实的感慨,给人以深入的感受和心灵的触动。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。