好是烧香得神力。宋代。汪元量。满船明月夜鸣榔,船上宫人烧夜香。好是烧香得神力,片帆稳送到渔阳。
《湖州歌九十八首》是汪元量创作的一首诗词,描绘了湖州夜晚的美景和神奇的景象。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
满船明月夜鸣榔,
船上宫人烧夜香。
好是烧香得神力,
片帆稳送到渔阳。
中文译文:
满船明月夜鸣榔,
船上宫人烧夜香。
好是烧香得神力,
片帆稳送到渔阳。
诗意:
这首诗描绘了湖州夜晚的景色和神奇的场景。明亮的月光洒满了整艘船,夜晚的宫廷女子在船上烧香祈福。烧香的神奇力量使得船只像片帆一样稳定地驶向渔阳。
赏析:
这首诗以湖州夜晚的景色为背景,通过描绘满船明月和烧香的仪式,展现了一种神秘而美丽的氛围。明月的光辉照耀下,船只仿佛漂浮在银色的海洋中,给人一种宁静和安详的感觉。烧香的仪式象征着祈福和神奇的力量,船只在这神奇的力量的庇佑下,稳稳地驶向目的地渔阳。整首诗情感平静,以简洁的语言展示了湖州夜晚的美景和人们对神奇力量的向往。
这首诗词通过简洁而富有意境的描述,展示了湖州夜晚的神奇景色和人们对神奇力量的追求。读者可以感受到湖州夜晚的宁静与美丽,同时也能引发对神秘力量的思考与想象。整首诗情感平和,语言简练,通过形象生动的描写,使读者仿佛置身于湖州的夜晚之中,感受到了其中的奇妙与美好。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。