汲黯信无学
天地有大经，圣贤实先觉。
一身万世则，激厣为忠朴。
周勃真少文，汲黯信无学。
岿然社稷臣，汉脉终有吒。
微臣有扬雄，百拜美新作。
男儿无英标，焉用读书博。
一身万世则，激厣为忠朴。
周勃真少文，汲黯信无学。
岿然社稷臣，汉脉终有吒。
微臣有扬雄，百拜美新作。
男儿无英标，焉用读书博。
汲黯信无学。宋代。刘过。天地有大经，圣贤实先觉。一身万世则，激厣为忠朴。周勃真少文，汲黯信无学。岿然社稷臣，汉脉终有吒。微臣有扬雄，百拜美新作。男儿无英标，焉用读书博。
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天地:（名）①天和地：惊～，泣鬼神。②比喻人们活动的范围：农村是一个广阔的～。③境地：没想到事情会弄到这步～。
大经:常道﹐常规。唐宋国子监教课及进士考试经书﹐皆按经文长短﹐分大﹑中﹑小三级。唐以《礼记》﹑《春秋左氏传》为大经;宋以《诗》﹑《礼记》﹑《周礼》﹑《春秋左传》为大经。参阅《新唐书．选举志上》﹑《宋史．选举志一》。宋徽宗崇信道教﹐以《黄帝内经》﹑《道德经》为大经﹐《庄子》﹑《列子》为小经。见宋吴曾《能改斋漫录．记事二》。佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经﹐天台宗称《涅盘经》为大经。
圣贤:圣人与贤人的合称；亦指品德高尚,有超凡才智的人。
先觉:事先认识觉察的人;觉悟早于常人的人先知先觉。
万世:1.很多世代，指年代非常久远。2.天子或诸侯死亡。
岿然:高高挺立而显得稳固的样子。
社稷臣微臣:卑贱之臣。常用作谦词。
新作:（名）新的作品。
男儿:（名）男子汉：～有泪不轻弹。
英标
大经:常道﹐常规。唐宋国子监教课及进士考试经书﹐皆按经文长短﹐分大﹑中﹑小三级。唐以《礼记》﹑《春秋左氏传》为大经;宋以《诗》﹑《礼记》﹑《周礼》﹑《春秋左传》为大经。参阅《新唐书．选举志上》﹑《宋史．选举志一》。宋徽宗崇信道教﹐以《黄帝内经》﹑《道德经》为大经﹐《庄子》﹑《列子》为小经。见宋吴曾《能改斋漫录．记事二》。佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经﹐天台宗称《涅盘经》为大经。
圣贤:圣人与贤人的合称；亦指品德高尚,有超凡才智的人。
先觉:事先认识觉察的人;觉悟早于常人的人先知先觉。
万世:1.很多世代，指年代非常久远。2.天子或诸侯死亡。
岿然:高高挺立而显得稳固的样子。
社稷臣微臣:卑贱之臣。常用作谦词。
新作:（名）新的作品。
男儿:（名）男子汉：～有泪不轻弹。
英标
【原题】：
怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载少望
怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载少望
刘过
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。...
刘过朗读
刘过。刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
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