城南草市乐如何
千金估客倡楼醉，一笛牧童年背歌。
江夏水生归未得，武昌鱼美价无多。
掉船亦欲徜佯去，古井而今淡不波。
城南草市乐如何。宋代。刘过。黄鹤山前雨乍过，城南草市乐如何。千金估客倡楼醉，一笛牧童年背歌。江夏水生归未得，武昌鱼美价无多。掉船亦欲徜佯去，古井而今淡不波。
牧童:（名）放牛放羊的孩子。
未得武昌鱼:三国·吴嗣主孙皓从建业迁都武昌，丞相陆凯进谏，疏中引童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼”。见《三国志•吴志•陆凯传》。
美价无多古井:1.唐孟郊《列女操》：“贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。”后因以“古井”比喻寂然不为外物所动之心。尤多用于守寡不嫁的妇女。宋苏轼《临江仙》词：“无波真古井，有节是秋筠。”元杨维桢《漫兴》诗之三：“生来不识古井怨，唱得后主《后庭花》。”鲁迅《坟·寡妇主义》：“个个心如古井，脸若严霜。”2.喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪现状》第五七回：“路上行人，都嘖嘖称羡，都説不料这个古井叫他淘着……后来问了旁人，才知道凡娶着不甚正路的妇人－－如妓女、寡妇之类－－做老婆，却带着银钱来的，叫做‘淘古井’。”《廿载繁华梦》第三九回：“更有些风流子弟，当他是一个古井，志在兜结於他，希望淘得钱钞。”3.老旧的井。
《喜雨呈吴按察》是刘过在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
黄鹤山前雨乍过，城南草市乐如何。
千金估客倡楼醉，一笛牧童年背歌。
江夏水生归未得，武昌鱼美价无多。
掉船亦欲徜佯去，古井而今淡不波。
诗意：
这首诗词描绘了一幅雨过天晴的景象，以及在雨后的喜悦和生活的琐碎。诗人通过写黄鹤山前的雨过，城南的草市欢乐，千金估客在倡楼上酒醉的场景，以及一个牧童背着歌唱的画面，展现了人们在自然和日常生活中的愉悦与快乐。然而，诗中也融入了一些对现实的思考和感慨，如江夏水的归属问题，武昌鱼价格的高昂，以及古井的淡波无波等，这些细节增加了诗词的深度和意境。
赏析：
《喜雨呈吴按察》以简洁的语言和形象的描绘展示了一幅生动的画面。诗人通过对大自然和日常生活中琐碎细节的观察，表达了对喜悦和快乐的追求，同时也透露出对现实世界的感知和思考。黄鹤山前雨乍过，城南草市乐如何，揭示了人们对大自然的赞叹和对生活的享受。千金估客倡楼醉，一笛牧童年背歌，通过这些形象的描绘，给人带来欢乐和轻松的氛围。然而，诗中也隐含了一些现实问题，如江夏水的归属问题和武昌鱼价格的高昂，这些细节对景象的描绘增添了一丝忧愁和思考。最后，诗中古井淡波无波的描写，使人们产生一种对时光流转和现实变迁的思考，以及对曾经繁华和现在淡泊的感慨。
《喜雨呈吴按察》以简洁明了的语言，通过生动的描写和细腻的情感表达，展示了人与自然、人与现实的关系。诗中的景象和细节给人以欢乐、轻松和思考，使读者在欣赏诗词的同时也能对生活和世界有所感悟。
刘过
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。...
刘过。刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。