泰反复于隍

出自宋代李吕的《酬令裕见寄之什》,诗句共5个字,诗句拼音为:tài fǎn fù yú huáng,诗句平仄:仄仄仄平平。
伯才不鼓琴,良为知音撤。
渊明琴无弦,荆扉昼常闭。
吾道传沧洲,初不待识别。
叔孙志谐俗,礼乐用绵蕝。
子陵持正论,阿庚腰领绝。
宁可负凿方,枉尺未应屑。
郊居本寂寞,况乃生计拙。
食指日益敏,资用时告竭。
客至坐无毡,窃与郑公埒。
天随拾杞菊,焉能餍餔餟。
平生所厚人,过门或电制,尝闻贵易交,一命已变节。
包苴既无鱼,裋褐倦造谒。
阔远故人书,谁复访衰苶。
有焰手可炙,其如火不热。
闻酸蚋必聚,其如醯不冽。
向来出肺肝,生死语虚设。
醇风恣浇漓,仁义从荡灭。
江湖足相忘,何苦怨离别。
黄君忘年友,岁寒我辈列。
抗志忌诡随,讲究亦可悦。
高堂甘旨奉,敢以贫故阙。
姑从敩学半,俯首栖林樾。
近枉寄赠篇,用意尤清切。
似闻於易道,琅诵口不辍。
顾惭泽畔癯,韦编老披阅。
未达言外意,搔首漫卼臲。
三圣日星垂,墙仞靡容瞥。
动静本自然,发明赖前哲。
屈伸相感触,至理甚昭晰。
泰反复于隍,而顺出自穴。
机缄默循环,勿用腾口说。
寒泉终可食,但贵井常渫。
正乏双南金,报称愧灭裂。
见许惠然来,谅不出良月。
莫学王子猷,兴尽江天雪。
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知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
渊明:深远明达。
荆扉:柴门。
常闭谐俗礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
伯才不弹琴,良为知音拆除。
萧渊明没有弦琴,荆扉白天经常关闭。
我道传沧洲,起初不待识别。
叔孙志谐俗,礼乐用绵蕝。
子陵持正讨论,阿庚腰领绝。
宁可辜负凿方,屈尺不应服用。
郊居本寂寞,更何况是生计笨拙。
食指更加敏锐,采用时告诉枯竭。
客人到坐无毡,我和郑你相当。
天随拾枸杞菊花,它能满足餟庭院。
平生所厚待人,经过门或电制,
曾听说贵易交,一个命令已经改变。
行贿受贿已经没有鱼,粗布衣服疲倦登门拜见。
遥远朋友写信,谁又访衰苶。
有焰手可以烤,他像火不热。
听说酸蚊子一定聚集,他像醋不寒冷。
刚才出肺肝,生和死对虚设。
醇风放纵浮薄,仁义从荡灭。
江湖足相忘,何苦抱怨离别。
黄君忘年交,冬天我们列。
志向忌狡诈,研究也可以高兴。
高堂美味奉,敢把贫困所以缺。
姑从学校一半,低着头躲在林樾。
近枉寄赠篇,用意尤其清高。
似乎听说在平坦的道路,琅口不停地。
只是惭愧泽畔瘦,韦编老翻阅。
没有理解言外意,搔首浪漫卼臲。
位天星垂,墙仍没有能一眼。
动静本自然,证明依赖前哲。
伸缩相感触,真理很清楚。
泰反复在护城河,而顺出从洞穴。
机沉默循环,不要用空口说。
寒泉终于可以吃,但贵井经常分散。
正缺乏双南金,报告称惭愧粗心大意。
批准惠这样来,杨谅不出来了月亮。
莫学王子猷,兴尽长江天然雪。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

李吕

李吕(1122—1198)生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。...

李吕朗读
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