冤死岂能无孝妇

出自宋代李吕的《忧旱》,诗句共7个字,诗句拼音为:yuān sǐ qǐ néng wú xiào fù,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
田圃如燔木叶黄,火轮从早出扶桑。
伫观罪已侔汤德,更愿求言举汉章。
冤死岂能无孝妇,当烹应复有弘羊。
可怜野老吞声哭,此意何由达上苍。
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田圃木叶火轮:火轮huǒlún∶旧时称轮船∶指太阳
扶桑:(名)①古代神话中海外的大桑树,据说是太阳出来的地方。②旧时指日本。③落叶灌木,开红花,可供观赏。也叫朱槿。
伫观求言冤死:冤死yuānsǐ指死得不明不白解放前,冤死的人很多
岂能:岂能qǐnéng怎能;哪能我岂能反对?
可怜:(动)怜悯。[近]怜悯。②(形)值得怜悯。[近]可惜。③(形)(数量少或质量差得)不值得提起:他的知识贫乏得~|少得~。
吞声:吞声tūnshēng[darenotcryout;gulpdownone'ssobs]不敢出声,特指哭泣不敢出声。
此意

《忧旱》是宋代诗人李吕的作品。这首诗描绘了一幅干旱的景象,表达了作者对灾害的忧虑和对国家安宁的期盼。

诗中描述了田地干旱如燔木叶变黄,太阳像火轮一样从早晨升起,将国家比作受罪的人,作者以帝汤的德行为自比,希望能以自己的言辞和举止来助益国家。作者还表达了对冤死者的同情,认为即使是冤死的人也应该有孝妇哭泣,将他们的遭遇与传说中的弘羊相提并论。最后,诗人表示对这种悲痛的心情无法传达到上苍。

这首诗以简练的语言描绘了干旱的景象,通过比喻和象征的手法表达了作者的忧虑和对国家安宁的期望。诗人运用了对比和联想,将自然景观与人事关怀相结合,展现了作者对社会现实的关注和思考。整首诗意境深远,语言简洁而意味丰富,给人以深思。

译文如下:
田地干旱如同燃烧的木叶一样黄枯,
早晨,太阳的火轮从东方升起。
我沉思着,国家的罪恶是否已经与帝汤的德行相提并论,
而我更希望能以言辞和行动为国家做出贡献。
冤死的人难道没有孝妇吊丧吗,
为何烹煮的肉锅里还有弘羊的身影?
可怜的野老们默默地哭泣着,
这种忧心之情如何才能传达到上苍呢?

这首诗以干旱为背景,通过对自然景象的描绘,深刻地表达了作者对国家和社会现状的担忧和忧虑。同时,诗中融入了对古代帝王德行的崇敬和对冤死者的同情,展现了作者对正义和人性的思考。通过简洁而富有意象的语言,诗人成功地传达了他内心深处的情感和对社会的关切,给读者留下了深刻的印象,引发共鸣和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李吕

李吕(1122—1198)生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。...

李吕朗读
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