对面行奸偷

出自宋代韩元吉的《远游十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:duì miàn xíng jiān tōu,诗句平仄:仄仄平平平。
巨轴载厚地,沈沈惟九幽。
日月所不烛,鬼神或拘囚。
负臣与支祁,亦为舜禹忧。
靦彼世上儿,对面行奸偷
国章幸可脱,天刑此焉投。
()
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。
拘囚负臣行奸国章幸天刑

诗词:《远游十首》
朝代:宋代
作者:韩元吉

《远游十首》是宋代诗人韩元吉的作品,下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

巨轴载厚地,沈沈惟九幽。
日月所不烛,鬼神或拘囚。
负臣与支祁,亦为舜禹忧。
靦彼世上儿,对面行奸偷。
国章幸可脱,天刑此焉投。

译文:
巨大的地轴压迫着深沉的九幽,
日月无法照耀,鬼神或受囚禁。
忠臣与正直之士,也为舜禹而忧愁。
那些道貌岸然的人,在背后进行着欺骗和窃取。
国家的章程幸运地得以摆脱,而天刑则施加在这些罪犯身上。

诗意:
《远游十首》通过描绘一幅危机四伏、黑暗深沉的景象,抒发了作者对社会现实的忧虑和愤慨之情。诗中巨轴载厚地、沈沈惟九幽,日月所不烛,鬼神或拘囚等形象,暗示了社会的黑暗和腐败。负臣与支祁,指代那些背离忠诚、不顾国家利益的人,连忠臣舜和禹都为他们忧虑。靦彼世上儿,对面行奸偷,描述了社会上假正经、虚伪的人物,暗示了道德败坏。然而,诗末提到国章幸可脱,天刑此焉投,表达了一种希望和信念,即国家的制度能够纠正社会的弊端,对罪恶行为进行制裁。

赏析:
《远游十首》以浓烈的悲愤之情揭示了作者对当时社会现实的不满和忧虑。通过对黑暗、腐败和道德败坏的描绘,诗中流露出一种对社会秩序的担忧,对那些背离忠诚、道德败坏的人的谴责。然而,诗末提到国章幸可脱,天刑此焉投,给人以一线希望,表达了对国家制度的信任和期待。整首诗运用了夸张和象征的手法,通过独特的意象和形象描写,使诗词充满力量和感染力。它不仅表达了作者个人的情感和观点,也反映了当时社会的一些问题和矛盾,具有一定的时代意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

韩元吉

韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。...

韩元吉朗读
()