至乐不外假

出自宋代韩元吉的《远游十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhì lè bù wài jiǎ,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
生死一大梦,梦觉谁当分。
梦中既不了,虽觉何足云。
天光发吾宇,澹然无朝曛。
至乐不外假,至贵斯无文。
求仙与学佛,举世徒纷纷。
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生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。
大梦:1.梦。2.人生。3.古大泽名。
外假求仙:求仙qiúxiān∶求访仙人或仙方求仙问卜∶祝求神仙

这首诗词是宋代诗人韩元吉创作的《远游十首》之一,以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

《远游十首》

生死一大梦,梦觉谁当分。
梦中既不了,虽觉何足云。
天光发吾宇,澹然无朝曛。
至乐不外假,至贵斯无文。
求仙与学佛,举世徒纷纷。

译文:
生与死是一个巨大的梦,谁来划分梦境的觉醒。
尽管在梦中无法觉悟,即便醒来又能得到什么满足呢。
天空的光芒照耀着我的存在,宁静无比,没有朝阳的昏暗。
最高的快乐只不过是虚幻的,最珍贵的东西却无法言传。
人们追求长生不老和学习佛法,但这世界上却只是纷纷浮华而已。

诗意:
这首诗表达了对人生的思考和对追求虚幻事物的质疑。诗人将生与死比作一场巨大的梦境,问道谁来划分梦中的觉醒与现实的界限。他认为即使人们在梦中觉醒,也无法真正了解梦境之外的世界,因此梦境中的所见所感又有何意义。诗中提到天光照耀着自己,意味着诗人对于自我存在的感悟,宁静中没有朝阳的昏暗,暗示着超越尘世的宁静与纯粹。诗人通过描述至高的快乐只是虚幻的,最珍贵的东西无法言传,表明了对追求虚幻事物的批判。最后两句表达了追求长生不老和学习佛法的人之众多,但其中的追求只是世俗的浮华。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了对人生和追求的思考。诗中短短的文字包含了丰富的哲理,通过梦境的比喻,表达了人们对生死和现实的疑问。诗人对于追求虚幻事物的批判,以及对超越尘世的追求,都展现了他对人生意义的思索。整首诗以简约的语言和明快的节奏,给人以深思的启示。通过对人生的抽象思考,诗人呈现了对追求虚幻和功利的思考,提醒人们关注真实和内在的价值,而非追求世俗的虚浮与浮华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

韩元吉

韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。...

韩元吉朗读
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