诏环不作经时隔。宋代。韩元吉。场屋俱为拜赐师,烟霄独喜凤毛飞。壮心似铁何曾老,健笔如椽合一挥。北渚青山劳我梦,西垣红药待君归。诏环不作经时隔,沙路薰风卷绣衣。
《留别傅安道》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
场屋俱为拜赐师,
烟霄独喜凤毛飞。
壮心似铁何曾老,
健笔如椽合一挥。
北渚青山劳我梦,
西垣红药待君归。
诏环不作经时隔,
沙路薰风卷绣衣。
诗意:
这首诗词是韩元吉给傅安道留别时所作,表达了离别之情以及对傅安道的赞美和思念之情。
赏析:
这首诗词以傅安道为主题,通过对傅安道的赞美和告别,展现了诗人的情感和思考。下面对诗词中的各个句子进行分析:
1. 场屋俱为拜赐师,烟霄独喜凤毛飞。
这两句描述了诗人和傅安道相聚的场景。"场屋俱为拜赐师"表示在这个场所,诗人向傅安道致以师德之礼。"烟霄独喜凤毛飞"描绘了喜庆的氛围,意味着诗人对傅安道的高度赞扬。
2. 壮心似铁何曾老,健笔如椽合一挥。
这两句表达了诗人对傅安道的敬佩之情。"壮心似铁何曾老"意味着傅安道的志向坚定如铁,永不衰老。"健笔如椽合一挥"表示傅安道的书法才华出众,一挥间便能展现出精湛的技艺。
3. 北渚青山劳我梦,西垣红药待君归。
这两句表达了诗人对傅安道的思念之情。"北渚青山劳我梦"表示诗人在北渚的青山之间辛劳地梦见傅安道,表达了对傅安道的思念之情。"西垣红药待君归"意味着傅安道在西垣的红药之地等待着诗人的归来,强调了彼此的情谊和相互期待。
4. 诏环不作经时隔,沙路薰风卷绣衣。
这两句描述了诗人和傅安道分别的情景。"诏环不作经时隔"表示傅安道因为诏命而暂时离开,这种分别是暂时的,而非永远的隔离。"沙路薰风卷绣衣"描绘了诗人在沙路上行进的情景,薰风吹动着绣衣,意味着诗人正在离开,与傅安道的相聚即将结束。
总体来说,这首诗词表达了诗人对傅安道的深情厚意和对分别的思念之情。通过对傅安道的赞美和告别,诗人展现了对傅安道的敬佩和对友情的珍视,让读者感受到了浓厚的情感和诗人的内心世界。诗词中运用了丰富的意象和修辞手法,如"壮心似铁"、"健笔如椽"等,使诗词更具艺术感和表现力。整首诗词通过对傅安道的描写和情感表达,展示了友情的珍贵和离别的辛酸,给人以深思和共鸣。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。...
韩元吉。韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。