西山拄笏兮

出自宋代葛立方的《横山堂三章》,诗句共5个字,诗句拼音为:xī shān zhǔ hù xī,诗句平仄:平平仄仄平。
阳羡之山兮领地灵,鸿洞欻吸兮九叠为屏。
青萝层层兮深岩绝壁,一鸟不鸣兮山更寂。
横山老人兮蝉蜕埃尘,倚石梁兮手揽白云。
眼中万仞兮,胸中万顷。
泰华山林兮,秋毫锺鼎。
东山妓女兮,北山猿鹤。
西山拄笏兮,亦复奚乐。
节彼南山兮山岩岩,突鲸额兮霄堮间。
民具瞻兮倾百川以为寿,鸿毋遵陆兮公归锦绣。
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阳羡地灵:土地山川的灵秀之气。谓土地山川灵秀。
老人:1.老年人。2.指上了年纪的父母。3.称尊长。4.年老长辈自称。5.见“老人星”。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

《横山堂三章》是宋代葛立方创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
阳羡之山,领地灵,
鸿洞欻吸,九叠为屏。
青萝层层,深岩绝壁,
一鸟不鸣,山更寂。
横山老人,蝉蜕埃尘,
倚石梁,手揽白云。
眼中万仞,胸中万顷。
泰华山林,秋毫锺鼎。
东山妓女,北山猿鹤。
西山拄笏,亦复奚乐。
节彼南山,山岩岩,
突鲸额,霄堮间。
民具瞻,倾百川以为寿,
鸿毋遵陆,公归锦绣。

诗意:
这首诗描绘了一个神秘而寂静的山间景色,以及山中的各种奇异景物。阳羡之山是一个具有灵气的领地,山中有一座巨大的洞穴,形成九重屏障,使得山谷更加幽静。青藤层层覆盖在深岩绝壁上,整个山谷寂静无声,连一只鸟都不鸣叫。横山老人依靠在石梁上,伸手触摸着飘荡的白云。他眼中有万丈高山,胸中有万顷湖泊。泰华山林仿佛一根细毫支撑起整个世界,东山有美艳的妓女,北山有猿猴和仙鹤,西山有一个拄着拐杖的老者,他也感到快乐。南山突起如岩石峭壁,突出如鲸的额头,高耸入云霄之间。人们都向这座山望去,将百川倾注为寿,而鸿雁则不必遵循陆地,可以自由地飞回锦绣的山中。

赏析:
《横山堂三章》以华美的辞藻和形象的描绘展示了作者对山水景色的独特领悟。诗中运用了许多山水意象,如领地灵、鸿洞、青萝、白云等,将山的壮美和幽静表现得淋漓尽致。同时,通过描写横山老人、东山妓女、北山猿鹤等形象,增添了诗歌的神秘感和浪漫色彩。整首诗以山为背景,既表达了作者对大自然的敬畏和赞美,也透露出对自然界与人类生活的交融和共生的思考。诗中所描述的山水景色和形象,给人以美的享受和心灵的震撼,使读者感受到了作者对大自然的热爱和对生命的思考。

整体而言,这首诗以优美的词藻和形象描写展示了山水景色的壮美和宁静,表达了人与自然的和谐共生关系,同时也引发了对生命和自然的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

葛立方

葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。...

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