清汴河边五君子

出自宋代张舜民的《五王庙》,诗句共7个字,诗句拼音为:qīng biàn hé biān wǔ jūn zǐ,诗句平仄:平仄平平仄平仄。
清汴河边五君子,身遏横流同日死。
火炎曾是及池鱼,世变安能顾妻子。
百尺高城不足凭,日月所照惟孤诚。
当其杀身际,肯念身后名。
呜呼,伯夷既死孔子不复生,身后是非谁与评。
()
君子,身遏,横流,世变,安能,妻子,不足,日月,孤诚,呜呼,复生,是非

《五王庙》是一首宋代的诗词,作者是张舜民。这首诗词描述了五位忠义的君子在清汴河边牺牲的情景,以及作者对这种忠诚精神的赞叹和反思。

诗词的中文译文如下:
清汴河边五君子,
身遏横流同日死。
火炎曾是及池鱼,
世变安能顾妻子。
百尺高城不足凭,
日月所照惟孤诚。
当其杀身际,
肯念身后名。
呜呼,伯夷既死孔子不复生,
身后是非谁与评。

诗意和赏析:
《五王庙》以清汴河边五位忠臣的故事为主题,表达了对忠诚精神的赞美和对世事变迁的思考。

诗中的五君子是指五位在宋代末年时为国家忠诚而死的忠臣。他们在为了守护清汴河而牺牲的过程中,身体挡住了汹涌的河水,同一天壮烈地死去。诗中用“身遏横流”来形容他们的壮举,表达了他们对国家的无私奉献和勇敢牺牲的精神。

诗中提到的“火炎曾是及池鱼”意味着他们的忠诚和牺牲是为了保护底下的百姓,就像火炎能够及到池中的鱼一样,表达了他们对人民的关怀和保护。

接下来的两句“世变安能顾妻子,百尺高城不足凭”表达了他们对家庭的舍弃和对信仰的坚守。尽管世事变迁,他们不能顾及家庭,也无法依仗高城来躲避风险,因为他们的信念和忠诚是无法动摇的。

诗的最后两句“当其杀身际,肯念身后名。呜呼,伯夷既死孔子不复生,身后是非谁与评”表达了作者对这些忠臣的敬仰和思考。他们在面临生死抉择时,仍然能够考虑到留下的名声和后世的评价。作者通过提到伯夷和孔子,表达了对这种忠诚精神的珍视和对时代变迁的忧虑。

《五王庙》通过描绘五位忠臣的壮举,表达了对忠诚、勇敢和牺牲精神的赞美。诗词以简练的语言传递出作者对忠臣们的敬佩之情,同时也引发了读者对于忠诚、家国情怀和人生意义的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张舜民

张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。...

张舜民朗读
()