无人久更明

出自宋代曾巩的《仁宗皇帝挽词三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:wú rén jiǔ gèng míng,诗句平仄:平平仄仄平。
纳谏终无牾,无人久更明
恩波通四海,寿域载群生。
异俗衣裳会,诸儒雅颂声。
威灵空想象,盛德讵能名。
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纳谏:(书)(动)接受规劝:自古~昌,拒谏亡。
寿域衣裳:(口)(名)衣服。
儒雅:(书)(形)学问精深,气度雍容。
颂声:歌颂赞美之声。
威灵:威灵wēilíng∶声威;威势广耀威灵∶神灵
想象:(名)心理学上指在知觉材料的基础上,经过新的组合重新创造新形象。②(动)设想。

《仁宗皇帝挽词三首》是宋代文学家曾巩创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
纳谏终无牾,
无人久更明。
恩波通四海,
寿域载群生。
异俗衣裳会,
诸儒雅颂声。
威灵空想象,
盛德讵能名。

诗意:
这首诗词是曾巩为宋仁宗创作的挽词。诗中表达了对仁宗皇帝的深切悼念和赞美。诗人称颂了仁宗皇帝纳谏无阻、无人能超越其明智;他的恩泽遍及四海,他的寿命承载着亿万生灵;他的仁德使得异乡的人们都愿意穿上汉族的服饰与他们一同庆祝;各地的儒者都向他颂扬赞美。诗人虽然想象着仁宗皇帝的威灵,但他认为仁宗皇帝的盛德是无法用言语来形容的。

赏析:
这首诗词以诗人的悼念之情和对仁宗皇帝的赞美之辞,表达了对宋仁宗的敬仰和怀念之情。诗人通过赞颂仁宗皇帝的才德和仁德,展现了他对仁宗皇帝的深深敬仰和钦佩之情。诗中运用了对比手法,表达了仁宗皇帝在纳谏和明智方面的卓越品质,以及他的仁德和恩泽的广泛影响。此外,诗人还借助异俗衣裳和诸儒雅颂的描写,突显了仁宗皇帝的文化包容和儒者对他的推崇。最后两句诗以反问的方式,凸显了仁宗皇帝的威灵超越了诗人的想象,其盛德也无法用言辞来形容。

总体而言,这首诗词以简练的语言表达了对仁宗皇帝的敬仰和怀念之情,通过对他的才德和仁德的赞美,展示了他在历史上的伟大地位和影响力。同时,诗人也以自己有限的语言表达能力,暗示了仁宗皇帝的非凡之处超越了凡人的理解。这首诗词通过对仁宗皇帝的赞美,展现了宋代文人对仁宗的景仰和对理想君主形象的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曾巩

曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。...

曾巩朗读
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