只以弭群谤

出自宋代曾巩的《答裴煜二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhǐ yǐ mǐ qún bàng,诗句平仄:仄仄仄平仄。
寥寥今非古,感激事真妄。
曾谁省孤心,只以弭群谤
参差势已甚,决起意犹强。
亲朋为忧危,议语数镌荡。
久之等聋眊,兀矣坐闾巷。
长嗟贫累心,更苦病摧壮。
微诚岂天与,今晨子来贶。
顾惭小人愚,未出众夫上。
狂言屈子吟,浩歌仍子倡。
相欢匪貌济,所得实心尚。
时节虽已晏,梅柳幸欲放。
过从勿厌倦,相迟非欎盎。
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寥寥:(形)非常稀少:~可数|~无几|行人~。
感激:(动)对于对方的好意或帮助产生好感;感谢:~涕零|~不尽。[近]感谢。[反]怀恨。
参差势已甚决起意亲朋:(名)亲戚朋友:~好友。
议语

这首诗词是宋代曾巩的《答裴煜二首》。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

寥寥今非古,感激事真妄。
如今的时代与古代相比已经大不相同,对于人们的感激之事真实与虚妄交织。
这两句表达了诗人对于时代变迁的感叹,认为现在的事物和人们的行为已经与古代有了很大的不同,人们对于应该感激的事情往往产生了虚假和不真实的态度。

曾谁省孤心,只以弭群谤。
曾经有谁能够省察孤单的心情,只是用来平息众人的诽谤。
这两句诗表达了诗人的孤独感和对于批评和诽谤的应对态度。诗人认为,能够真正理解自己孤独心情的人很少,而他只能通过平息众人的诽谤来应对这种孤独。

参差势已甚,决起意犹强。
各种各样的压力已经相当严重,但我决心仍然坚强。
这两句表达了诗人面对重重压力时的坚强态度。诗人认为,尽管面对种种压力和困境,他仍然坚定地决心不变,继续前行。

亲朋为忧危,议语数镌荡。
亲朋好友对于我忧虑不安,议论之言不绝于耳。
这两句表达了诗人身边的亲朋好友对他的担忧和忧虑,以及周围对他的议论纷纷。诗人的行为和处境引起了他人的关注和议论。

久之等聋眊,兀矣坐闾巷。
久而久之,等待已使我耳聋目盲,孤独地坐在村巷之中。
这两句描绘了诗人长时间的等待和孤独的境遇。诗人等待的时间如此之久,已经使他的感官变得迟钝,而他孤独地坐在冷清的村巷之中。

长嗟贫累心,更苦病摧壮。
长叹贫困和疲惫的心灵,更加苦恼疾病摧毁了健壮的身体。
这两句表达了诗人对于自己贫困和疲惫心灵的叹息,以及疾病对他健壮身体的摧残。诗人的生活困顿和身体不适给他带来了巨大的痛苦。

微诚岂天与,今晨子来贶。
微小的诚心怎能与天地相比,今天早晨子来献上。
这两句表达了诗人微薄的诚心与天地之间的差距,同时表达了在这个早晨有人前来给他送来礼物或恩惠。

顾惭小人愚,未出众夫上。
我感到惭愧,因为我还没有脱颖而出,成为出类拔萃的人物。
这两句表达了诗人对于自己尚未成为出类拔萃的感到惭愧。诗人自谦地认为自己还没有在众人中脱颖而出,没有成为出众的人物。

狂言屈子吟,浩歌仍子倡。
胡言乱语像是屈原的吟咏,豪放的歌声仍然像是童子的歌唱。
这两句表达了诗人自己的言辞和歌声。他的言辞像是屈原的吟咏一样狂放不羁,而他的歌声则像是童子的歌唱一样浩大激昂。

相欢匪貌济,所得实心尚。
相互欢乐并不是外貌所能解救的,所获得的实质仍然是内心所珍视的。
这两句表达了诗人对于人际关系的理解。他认为真正的欢乐和快乐并不是建立在外貌和表面上的,而是建立在内心真实的交流和情感上的。

时节虽已晏,梅柳幸欲放。
尽管时节已经晚了,但梅花和柳树仍然希望绽放。
这两句表达了诗人对于时节的描述。虽然已经是晚秋时节,但梅花和柳树依然希望绽放,展示生命的顽强和美丽。

过从勿厌倦,相迟非欎盎。
行走的路程不要感到厌倦,相互之间的迟来并不是无礼的表现。
这两句表达了诗人对于人际交往的态度。他鼓励人们在行走的路程中不要感到厌倦,同时也表示对于相互之间的迟到不要过于苛责,不要视为无礼的行为。

总的来说,这首诗词《答裴煜二首》通过描述诗人自身的境遇、内心感受和对于时代变迁的反思,表达了诗人内心的孤独、坚强和对于真实的追求。诗人在面对困境和压力时保持着坚定的意志和积极的态度,同时对于人际关系和真实的沟通保持着珍视和理解。这首诗词展示了诗人对于现实生活的思考和对于内心真实的追求,具有一定的悲壮和豪放的情感色彩。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曾巩

曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。...

曾巩朗读
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