却寻桃杏那复有

出自宋代曾巩的《菊花》,诗句共7个字,诗句拼音为:què xún táo xìng nà fù yǒu,诗句平仄:仄平平仄仄仄仄。
东篱菊花今已开,万物各自相驱催。
却寻桃杏那复有,旧树惨惨空墙隈。
年光日日已非昔,人世可能无盛衰。
朱颜白发相去几,势利声名相抑排。
三公未能逃饿死,九鼎竟亦为尘埃。
乃知万事皆自枉,有便只宜持酒杯。
()
菊花:植物名。菊科,多年生宿根性草花。品种极多。叶互生,柄短,色泽浓绿,叶缘有缺刻和锯齿。茎端分枝,生头状花序,花冠有舌状、筒状、丝状等,花色丰富,有红、黄、白、紫等,一般为黄色。也称为「黄花」、「九花」、「日精」、「延龄客」。
万物:(名)宇宙间的一切事物。
相驱惨惨年光日日:日日rìrì天天。∶一天一天地。
非昔人世:人间;世间。整个人类社会;人类世界。
可能:(形)表示可以实现:~性|动员一切~动员的力量。②(动)也许;或许:他~去了。③(名)能成为事实的属性;可能性:结果有两种~。
盛衰:兴盛与衰亡。
白发:1.白头发。2.揭发、揭露。
相去:相距;相差。
势利声名相:有名的宰相。佛教语。耳可闻者曰名,眼可见者曰相。
三公:中国古代地位最尊显的三个官职的合称。
未能:不能。
饿死:一般指生物因为长时间饥饿导致的结果。
九鼎:(名)①传说夏禹所铸的九个大鼎,象征九州(中国),夏、商、周三代奉为传国之宝。②比喻分量极重:一言~。
尘埃:(名)尘土。
万事:万事wànshì一切事情;全部事情万事如意
酒杯:亦作'酒杯'。亦作'酒柸'。喝酒用的杯子。

这首诗词《菊花》是宋代文人曾巩所作,描绘了菊花开放的景象,并通过对岁月流转、人事变迁的思考,表达了对世事无常的感慨和对物质名利的淡泊态度。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
东篱菊花今已开,
万物各自相驱催。
却寻桃杏那复有,
旧树惨惨空墙隈。

年光日日已非昔,
人世可能无盛衰。
朱颜白发相去几,
势利声名相抑排。

三公未能逃饿死,
九鼎竟亦为尘埃。
乃知万事皆自枉,
有便只宜持酒杯。

诗意和赏析:
这首诗以描绘菊花的开放为切入点,通过对菊花与其他花卉的对比,表达了岁月更迭和人世变化的主题。诗人观察到菊花正在开放,而其他花卉如桃花和杏花却难觅踪影,旧时的繁华已成过去,墙角空寂寥。诗人通过这种对比,暗示着人生中的荣华富贵也会如同花朵一般转瞬即逝。

接下来,诗人思索了时间的流逝和人事的变迁。时光日复一日地流转,世事也可能没有永恒的兴盛和衰败。人们的容颜与白发相隔几多,势利和声名的追逐相互排斥。无论是身居高位的官员,还是具备权势的九鼎,最终都会归于尘埃,这让诗人认识到世间的一切都是虚幻和枉然。

最后两句表达了诗人对于这一切的领悟和态度。诗人认为万事皆自枉,意味着人生中的名利地位都是虚妄的,没有真正的实在价值。然而,面对这一切,最好的选择就是持酒杯,以淡泊和豁达的心态来面对人生的起伏和变迁。

总的来说,这首诗词通过对菊花的描绘和对世事变迁的思考,表达了诗人对于人生无常和物质名利的淡泊态度,以及对于持酒杯、豁达处世的建议。它以简洁而深刻的语言,传达了对于人生意义的深思和对于虚妄荣华的冷静洞察。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曾巩

曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。...

曾巩朗读
()