定与黄姑享偕老
河鼓天孙信灵匹，鹊桥星渚有佳期。
穿鍼乞巧佇立久，织素成章报答迟。
定与黄姑享偕老，晋宫休插柰花枝。
定与黄姑享偕老。宋代。杨亿。东西燕子伯劳飞，新月如钩玉露垂。河鼓天孙信灵匹，鹊桥星渚有佳期。穿鍼乞巧佇立久，织素成章报答迟。定与黄姑享偕老，晋宫休插柰花枝。
伯劳:伯劳bóláo鸟,额部和头部的两旁黑色,背部棕红色,有黑色波状横纹。吃昆虫和小鸟。有的地区叫虎不拉hǔ·bulǎ
新月:1.夏历每月初弯细如钩的月亮：一弯新月天如水。2.月球与太阳的黄经相同时的月相。
玉露:1.秋天清晨莹洁如玉的露水。2.酒。3.一种上等的茶名。
佳期:（名）①婚期。②正在恋爱的男女幽会的日期、时间。
穿鍼乞巧:相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂于庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长于刺绣织布，称为「乞巧」。
佇立报答:（动）用实际行动表示答谢：～父母。［近］报效。［反］报复。
偕老:1.汉语词语，指共同生活到老，白头偕老百年偕老。2.胡夏演唱歌曲。3.韩国电影。
花枝:1.开有花的枝条。2.比喻美女。3.乌贼。
《七夕》是一首宋代杨亿创作的诗词，下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东西燕子伯劳飞，
新月如钩玉露垂。
河鼓天孙信灵匹，
鹊桥星渚有佳期。
穿鍼乞巧佇立久，
织素成章报答迟。
定与黄姑享偕老，
晋宫休插柰花枝。
诗意：
这首诗词描绘了七夕节，也就是中国传统的牛郎织女相会的日子。诗中描述了一系列景象和象征物，如燕子和伯劳在东西方飞翔，新月弯曲如钩，玉露滴落；河鼓天孙传达信号，鹊桥连接着星渚，预示着牛郎织女的相会。诗人通过描绘这些景象，表达了七夕节的浪漫和神秘。
赏析：
这首诗词以简洁而形象的语言，描绘了七夕节的情景，展示了作者对传统民俗的深厚情感。诗中的意象独特而富有诗意，如描绘燕子和伯劳的飞翔，给人一种轻盈和自由的感觉。新月如钩和玉露的描写，暗示了牛郎织女相会的浪漫氛围。河鼓和天孙的提到，象征着庆祝和预告的喜悦。鹊桥和星渚的相连，象征着牛郎织女的重逢。最后两句表达了诗人对牛郎织女长久幸福的祝愿。整首诗词意象丰富，语言简练，通过细腻的描写展示了七夕节的浪漫和神秘，让人产生共鸣和想象。
杨亿
杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。...
杨亿。杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。