唯应心友至。宋代。魏野。久向东郊住,渐同麋鹿情。游山岐路熟,见客礼仪生。藜杖新仍重,荷衣破转轻。身犹为外物,诗亦是虚名。自爱闲无敌,谁忧道未行。绝疑疏日者,相许愧时英。穷易怜无著,图棋恶有争。唯应心友至,林下笑相迎。
《和王衢见寄》是宋代诗人魏野创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
久向东郊住,渐同麋鹿情。
长期居住在东郊,我逐渐与麋鹿产生了亲近的感情。
游山岐路熟,见客礼仪生。
我常常游历山岳,对于岐路已经很熟悉,当遇到客人时,我能够表现出礼节之道。
藜杖新仍重,荷衣破转轻。
我的藜杖虽然新,但仍然觉得沉重;而我的荷衣虽然破旧,但却感觉轻盈。
身犹为外物,诗亦是虚名。
身体虽然是外在的物质,但对我来说并不重要,而诗歌也只是一种虚名。
自爱闲无敌,谁忧道未行。
我自己喜欢自由自在地闲适生活,不受任何人的束缚,无人能够使我为道路未行而忧虑。
绝疑疏日者,相许愧时英。
我不再怀疑、犹豫,日子渐渐过得疏远,与我相识的人们也感到惭愧,因为他们不及时行动。
穷易怜无著,图棋恶有争。
我喜欢关怀那些贫穷和简朴的人,厌恶那些争斗和争吵的人,像下棋一样。
唯应心友至,林下笑相迎。
唯有那些与我心灵相通的朋友,才能真正地来到我身边,在林中相互笑迎。
这首诗词表达了作者魏野追求自由自在、淡泊名利的生活态度。他喜欢与大自然亲近,熟悉山川的道路,对待客人有礼有节。他不执着于物质的身体和虚名的诗歌,更注重内心的自由和友谊。他崇尚简朴的生活,同情贫穷的人,厌恶争斗的场面,欢迎那些心灵相通的朋友。整首诗词以平淡自然的语言,表达了作者对自由、朴素和真诚的向往,以及对虚浮和争斗的厌弃。
(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。...
魏野。(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。