堂堂身岂等闲酬

出自宋代魏野的《次韵和薛端公归故里之什二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:táng táng shēn qǐ děng xián chóu,诗句平仄:平平平仄仄平平。
尚辍通儒外计筹,堂堂身岂等闲酬
绮罗笑别文翁郡,锦绣荣归舜帝州。
贳酒村穿经树过,读书寺入翠岚游。
逍遥楼树家山逈,得意诗销此处留。
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通儒堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
等闲:(书)①(形)平常,不算一回事:~视之。[近]平凡。[反]非凡。②(副)轻易,随便:莫~,白了少年头,空悲切。③(副)无端;平白地:~平地起波澜。
文翁穿经翠岚得意:(形)称心如意;感到非常满意:~之作|自鸣~|~忘形。[近]称心。[反]失意。

《次韵和薛端公归故里之什二首》是宋代魏野创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

尚辍通儒外计筹,
堂堂身岂等闲酬。
绮罗笑别文翁郡,
锦绣荣归舜帝州。

贳酒村穿经树过,
读书寺入翠岚游。
逍遥楼树家山逈,
得意诗销此处留。

译文:
抛开琐碎的世务计筹,
高尚的身份怎能轻易回报。
华丽的娇笑告别文翁郡,
锦绣般的荣耀归于舜帝的州。

经过村中蜿蜒的小路,
穿越经书林立的树林。
进入翠绿的岚山寺庙游览,
逍遥楼上,家乡的山峦渐行渐远。
得意之情溶入了这里的诗意,
留下了我在此地的痕迹。

诗意和赏析:
这首诗词以一种写景抒怀的方式,描绘了诗人在薛端公归乡的场景,并表达了自己的思绪和感慨。

诗的前两句"尚辍通儒外计筹,堂堂身岂等闲酬"表达了诗人放下琐碎的世务计划,表示自己是一个有高尚情操的人,不愿随便回报。这里"通儒外计筹"指的是处理琐碎的世务,"堂堂身岂等闲酬"表示自己的身份和品格不会轻易回报。

接下来的两句"绮罗笑别文翁郡,锦绣荣归舜帝州"描绘了薛端公离开文翁郡,回到荣耀的舜帝州的场景。"绮罗笑别"意味着华丽的笑容和告别,形容了离别时的喜悦和庄严。"锦绣荣归舜帝州"形容了薛端公回到了荣耀的地方。

之后的两句"贳酒村穿经树过,读书寺入翠岚游"描绘了诗人在归途中经过的场景。"贳酒村"指的是一个村庄,"穿经树过"形容了小路蜿蜒穿过林立的树木。"读书寺入翠岚游"表示诗人进入了一座翠绿的岚山寺庙,领略了山水的风光。

最后的两句"逍遥楼树家山逈,得意诗销此处留"表达了诗人在逍遥楼上远眺家乡山川的景象,感叹家乡的山峦已经渐行渐远。"得意诗销此处留"表示诗人在此地领略到了愉悦和满足,留下了自己的诗篇。

整首诗以景物描写和抒发情感为主线,通过描绘诗人在归途中的场景和感受,表达了对归乡的期待、对家乡的怀念以及对自身高尚情操的追求。诗中运用了华丽的修辞手法和生动的描写,展现出作者对美好景色和内心感受的深刻体验。整首诗情绪高昂,意境优美,给人以愉悦和留恋之感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

魏野

(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。...

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