不见杨夫子

出自宋代苏辙的《送杨腾山人》,诗句共5个字,诗句拼音为:bú jiàn yáng fū zǐ,诗句平仄:平仄平平仄。
胸中万卷书,不如一囊钱。
不见杨夫子,岁晚走道边。
夜归空床卧,两手摩涌泉。
窗前雪花落,真火中自然。
涣然发微润,飞上昆仑颠。
霏霏雨甘露,稍稍流丹田。
闭目内自视,色如黄金妍。
至阳不独凝,当与纯阴坚。
一穷百不遂,此事终无缘。
君看抱朴子,共推古神仙。
无钱买丹砂,遗恨盈尘编。
归去守茅屋,道成要有年。
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不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
岁晚走道:走道zǒudào[英pavement;美sidewalk]∶街道两边的人行道∶在路上行走〈方〉∶改嫁
夜归两手:犹言两下子。指两种手段、两套方法、两种结果等。借指两个人。犹言两人之手。
涌泉:亦作'涌泉'。水向上喷出的泉。中医针灸穴位名。
雪花:1.雪。因雪片多呈六角形,如花一般,故称为「雪花」。2.形容耀眼亮丽的样子。3.银两。4.电视学上指图像受散乱白斑的干扰,犹如下雪一般,称为「雪花」。
真火自然:不勉强;不局促;不呆板。

《送杨腾山人》是苏辙的一首诗词,下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
胸中装满万卷书,不如一个袋子里的钱。
不见杨夫子,岁月已晚,我走在路边。
夜晚回家,床上空无一人,我双手揉搓泉水。
窗前雪花纷纷落下,真火自然燃烧。
心情变得温润,飞上昆仑山顶。
雨水沾湿了我,略略流入丹田。
闭上眼睛自我观照,容颜如金子般明媚。
至阳之气不再凝聚,应与纯阴之气坚定相伴。
一贫如洗,百事不顺,这事情终究没有缘分。
请你看看《抱朴子》,共同推崇古代的神仙。
没有钱去买丹砂,我遗憾悲叹不已。
回去守护茅屋,修行之道需要时间。

诗意和赏析:
这首诗词传达了诗人苏辙对人生境遇和修行道路的思考。诗人通过对自身的感悟和对杨腾山人的送别,表达了对金钱与学问、物质与精神之间的比较和取舍的思考。

诗的开头,诗人将自己胸中所装的万卷书与一个袋子里的钱相比较,表达了对物质和知识的不同价值评判。接着,诗人表达了对杨腾山人的思念和对岁月流逝的感叹,暗示时光匆匆,人生有限。

诗中描述了诗人夜晚回家后的孤独与寂寞,通过双手揉搓泉水的动作,表达了内心的焦躁和不安。窗前雪花的落下和真火的自然燃烧,象征诗人内心的喜悦和激情的迸发。

随后,诗人描述了雨水沾湿自己的情景,将雨水流入丹田,表达了对身心的滋润和修行的期望。闭上眼睛内自视之时,诗人感受到内心的美好,形容自己的容颜如黄金般明媚,表达了对内在美的追求。

诗的后半部分,诗人表达了至阳之气不再凝聚的惋惜,表示至阳与纯阴之气应该相辅相成、相互坚定。接着,诗人表达了自己一贫如洗、百事不顺的遭遇,认为这些事情是命中注定,无法改变。

最后,诗人请对方阅读《抱朴子》,共同推崇古代的神仙,表达了对修行和精神追求的向往。诗人遗憾地表示无钱买丹砂,暗示了对修行道路上的困难和遗憾。最后,诗人决定回去守护自己的茅屋,表示修行之道需要时间的积累和坚持。

整首诗词通过对物质与精神、金钱与学问的比较,以及对人生境遇和修行道路的思考,展现了诗人对内心世界和人生意义的思索。诗中运用了自然景物和修行的象征,以及对古代神仙的向往,表达了诗人对于追求精神境界和内在美的渴望。整体上,这首诗词既反映了宋代社会的物质和精神状况,又揭示了诗人对于人生追求和修行之道的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...

苏辙朗读
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