僧厨坐待十方供。宋代。苏辙。来听归宗早晚钟,疲劳懒上紫霄峰。墨池漫叠溪中石,白塔微分岭上松。佛宇争推一山甲,僧厨坐待十方供。欲游山北东西寺,岩谷相连更几重。
《游庐山山阳七咏其四归宗寺》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
来听归宗早晚钟,
疲劳懒上紫霄峰。
墨池漫叠溪中石,
白塔微分岭上松。
佛宇争推一山甲,
僧厨坐待十方供。
欲游山北东西寺,
岩谷相连更几重。
诗意:
这首诗词描绘了苏辙游览庐山山阳七处名胜之一的归宗寺的情景。诗人把自己置身于山间,感受着早晚的钟声,体验着登上紫霄峰的劳累和懒散。他描述了墨池中叠起的溪石,以及岭上矗立的白塔和松树微微分散的景象。诗人提到佛宇争相鼎立,形容归宗寺山势雄伟,而僧厨则静待着来自十方的供奉。最后,诗人表达了他想要游览山北、东西两侧寺庙的愿望,形容岩谷相连,景色层层叠叠。
赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了庐山归宗寺的景色和氛围,展现了苏辙细腻的观察力和对自然景物的感悟。诗人通过描写归宗寺的钟声、紫霄峰的景色、墨池和白塔的存在,以及佛宇和僧厨的景象,将读者带入了一个宁静而祥和的山间世界。
诗中运用了对比的手法,将疲劳和懒散与山峰的高耸、墨池的叠石形成鲜明的对比,表达了诗人在旅途中的疲惫和对山景的赞美之情。同时,通过描述佛宇和僧厨的场景,诗人也展现了佛教文化在庐山的繁盛和深远影响。
最后两句诗表达了诗人游览庐山其他寺庙的愿望,描绘了山中岩谷相连、层层叠叠的景象,给人以神秘和诱人的感觉,让读者产生想要深入探索的冲动。
总的来说,这首诗词通过简洁而生动的描写,展现了庐山归宗寺的壮丽景色和佛教文化的繁荣,同时也传达出诗人对大自然和宁静寺庙的喜爱和向往之情。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。