聊为生灵举寿樽。宋代。苏辙。出入三朝望愈尊,淮阳退卧避喧烦。崇高历遍知皆安,风俗频迁气独存。世事直须劳旧德,归心那复厌名藩。赤松作栏功虽切,白发忧时义所敦。仁比高山年自保,秋逢生日喜盈门。知公知命身无祷,聊为生灵举寿樽。
这首诗词是苏辙创作的《张安道尚书生日》,描写了作者对张安道生日的祝福和对其品德的赞扬。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
出入三朝望愈尊,
淮阳退卧避喧烦。
崇高历遍知皆安,
风俗频迁气独存。
世事直须劳旧德,
归心那复厌名藩。
赤松作栏功虽切,
白发忧时义所敦。
仁比高山年自保,
秋逢生日喜盈门。
知公知命身无祷,
聊为生灵举寿樽。
诗意:
这首诗是苏辙为张安道尚书的生日而作。苏辙通过诗中的赞美和祝福,表达了对张安道高尚品德和仁爱之心的赞赏。诗人认为张安道在政治和社会变迁中保持了自己的独立气节,忠于旧有的道德准则,而不受世俗之累。他以高尚的品德和仁爱之心,守护自己如同高山般坚定的立场,同时也带来了岁月流转中的喜悦和幸福。
赏析:
这首诗通过对张安道的赞美,展现了苏辙对传统道德和仁爱精神的推崇。诗中的"出入三朝望愈尊"表明张安道在政治舞台上的地位越来越高,"淮阳退卧避喧烦"则暗示他退隐淮阳,远离纷扰的世俗生活。诗人认为张安道历经沧桑,却能安于崇高的品德,"风俗频迁气独存"表明他在风俗变迁中能保持自己的独立风范。
诗中反复强调了张安道的仁爱之心和忠于传统道德的立场。"世事直须劳旧德"表达了作者认为在世事变迁中,保持对传统道德的坚守是至关重要的。"归心那复厌名藩"则表明张安道并不追求权势和名利,而是心向善良和高尚的道德准则。
最后两句"赤松作栏功虽切,白发忧时义所敦"表达了作者对张安道的敬佩之情。赤松作栏意味着坚定的立场,白发忧时则表示他在关键时刻能够以忧国忧民的态度行动。诗人将张安道比作高山,认为他以仁爱之心保护了自己的品德和人民的福祉。
整首诗以张安道的生日为背景,以赞美和祝福的口吻,表达了对他高尚品德和仁爱之心的推崇,同时也反映了苏辙对传统道德和仁爱精神的追求和崇尚。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。