眼看芍药纷纷尽

出自宋代苏辙的《答见和》,诗句共7个字,诗句拼音为:yǎn kàn sháo yào fēn fēn jǐn,诗句平仄:仄仄平仄平平仄。
花柳萧条行已老,圣贤希阔未尝中。
眼看芍药纷纷尽,赖有樱桃颗颗同。
尘编何用朝朝看,新酿还须处处赊。
好事若能频载酒,不妨时复到杨家。
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圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。
眼看:(副)马上:腊八节一过,~就是春节了。②(动)看着而不管;听凭:不能~着坏人横行。
芍药:1.植物名。毛茛科芍药属,多年生草本。2.这种植物的花。3.唐代韩愈的诗作。
樱桃:yīngtáo的又音。义同“樱桃yīngtáo”。植物名。
颗颗朝朝好事:有好处的事;好的事。
频载杨家

《答见和》是苏辙的一首诗词,描绘了岁月流转、人事如梦的主题。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
花柳萧条行已老,
圣贤希阔未尝中。
眼看芍药纷纷尽,
赖有樱桃颗颗同。
尘编何用朝朝看,
新酿还须处处赊。
好事若能频载酒,
不妨时复到杨家。

诗意:
这首诗词以花卉的凋零和人事的变迁为线索,表达了时光流逝、人生短暂的感慨。作者通过描绘自然景物的衰败和人生的转变,表达了对时光无情的思考,并寄托了对美好事物的向往和追求。

赏析:
首句“花柳萧条行已老”,表现了花柳街巷的凄凉景象,暗示了岁月流逝的无情。接着,“圣贤希阔未尝中”,表达了作者对圣贤人物的渴望,但却难以在现实中得到。这两句揭示了人事无常的真实面貌。

接下来的两句“眼看芍药纷纷尽,赖有樱桃颗颗同”,通过描绘芍药凋谢和樱桃盛开的景象,表达了生命的轮回和新生的希望。芍药象征着美好而短暂的事物,而樱桃则象征着新的生机和希望。

下一句“尘编何用朝朝看”,表达了作者对尘世纷扰的厌倦和对虚幻世界的淡然态度。他认为纷繁的尘世并没有实际意义,不值得一再追寻。

“新酿还须处处赊”这一句,表达了对新酒的渴望,并借酒喻人生的美好事物。作者认为,美好的事物需要不断追求和享受,而不是被束缚于物质和形式。

最后两句“好事若能频载酒,不妨时复到杨家”,表达了作者的豪情和对欢乐的向往。杨家可能指的是杨国福,因其豪情壮志而闻名。通过将好事与酒结合,表达了作者希望能够频繁地享受美好事物和快乐。

总的来说,这首诗词通过描绘自然景物和人生变迁,表达了对时光流逝和人事无常的思考,并寄托了对美好事物和快乐的追求。它展示了苏辙对人生的深邃思考和对美好的向往,是一首思想深邃、意境优美的宋代诗词。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...

苏辙朗读
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