鬼非东诸侯

《和子瞻凤翔八观八首其二诅楚文》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

诅楚楚如桀，
诅秦秦则纣。
桀罪使信然，
纣语安足受。

诅楚楚如桀，诅秦秦则纣。这两句描述了苏辙对楚国和秦国的诅咒。楚国的君主被比作残暴的桀王，而秦国的君主则被比作纣王，暗示两国都有不良的统治者。

桀罪使信然，纣语安足受。这两句表达了苏辙对桀王和纣王的批评。桀王的罪行是昭然若揭的，而纣王却能听得安然自得的谗言。

牲肥酒醪洁，
夸诞鬼不佑。
鬼非东诸侯，
岂信辩士口。

牲肥酒醪洁，夸诞鬼不佑。这两句描述了祭祀时所用的牲畜肥美，酒醪洁净，但虚伪的夸夸其谈并不能得到神明的庇佑。

鬼非东诸侯，岂信辩士口。这两句表达了苏辙对迷信的质疑。他认为神明并非受到东方诸侯的宠信，而且也不会轻易相信辩士的口舌之辞。

碑埋祈年下，
意绕章华走。
得楚不付孙，
但为刘季取。

碑埋祈年下，意绕章华走。这两句描述了在祭祀时刻意隐藏真实意图的行为。通过将碑文埋藏在埋祭之地下，来掩盖真实的意图。

得楚不付孙，但为刘季取。这两句表达了苏辙希望能够得到楚国的支持，但最终却无法实现，只能寄望于刘季（指刘宋）来取得帮助。

吾闻秦穆公，
与晋实甥舅。
盟郑绝晋欢，
结楚将自救。

吾闻秦穆公，与晋实甥舅。盟郑绝晋欢，结楚将自救。这四句描述了历史上的一些事件。苏辙听说过秦穆公与晋国的实际上是亲戚关系，他们曾经在郑国进行盟约，断绝了晋国的好意，而与楚国结盟是为了自救。

使秦诅楚人，晋亦议其後。
诸侯迭相诅，祸福果谁有。
世人不知道，好古无可否。
何当投泾流，浑浊盖鄙丑。

使秦诅楚人，晋亦议其後。诸侯迭相诅，祸福果谁有。世人不知道，好古无可否。何当投泾流，浑浊盖鄙丑。这几句强调了诸侯相互诅咒所带来的祸福，以及普通人对历史的无知和对古代事物的肯定态度。最后一句表达了苏辙的失望和无奈，他认为自己应该离开这个浑浊无知的世界。

整体而言，这首诗词《和子瞻凤翔八观八首其二诅楚文》通过对楚国和秦国的诅咒，以及对历史事件和时代现象的批评，表达了作者对当时社会的不满和对人们迷信、虚伪行为的质疑。诗人以深沉的思考和独立的见解揭示了社会的荒谬和人们的盲从，同时表达了对于真实和美好的追求。