嗟我独何为。宋代。苏辙。故园今何有,犹有百竿竹。春雷起新萌,不放牛羊触。虽无牛栏拥,不见红尘辱。清风时一过,交戛响鸣玉。渊明避纷乱,归嗅东篱菊。嗟我独何为,弃此北窗绿。
《次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏·竹》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
故园今何有,犹有百竿竹。
我的故乡如今在何处,依然有茂密的竹林。
春雷起新萌,不放牛羊触。
春雷响起,新绿萌动,不让牛羊触碰。
虽无牛栏拥,不见红尘辱。
虽然没有栅栏保护,但不会受到尘世的玷污。
清风时一过,交戛响鸣玉。
清风吹过,竹枝相互碰撞,发出玉器相击的声音。
渊明避纷乱,归嗅东篱菊。
渊明(指自己)避开纷乱之地,回归东篱,嗅闻菊花的芬芳。
嗟我独何为,弃此北窗绿。
我叹息自己为什么孤独地离开了这片北窗下的绿色。
这首诗词以寄托思乡之情为主题,表达了诗人对故乡的思念和追忆。诗中的竹林象征着故乡,诗人感叹现在的故乡已经不再是过去的模样,但仍然保留着竹林的美丽。春雷的声音和新绿的萌动代表着生机和希望,与牛羊的触碰形成鲜明的对比,表达了诗人远离尘嚣的愿望。即使没有牛栏的保护,竹林依然保持着纯净,不受尘世的玷污。清风吹过时,竹枝相互碰撞,发出玉器相击的声音,给人以清幽的感觉。诗人渊明避开纷乱之地,回到东篱,嗅闻菊花的芬芳,表达了对宁静和自然的向往。最后,诗人自问为什么离开这片绿色的北窗下,表达了对自己选择的疑惑和遗憾。
这首诗词通过对故乡和自然的描绘,表达了诗人对纯净、宁静和返璞归真的向往。诗人思乡的情感与自然景物的描写相结合,展示了宋代文人的闲适情趣和对清幽生活的追求。整首诗词以简洁自然的语言和意境优美的描写,展现了苏辙的独特艺术风格和情感表达能力。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。