疏传金余客屡醺
陶公酒后诗偏好，疏传金余客屡醺。
芒屩潜行逐渔钓，壶浆时出劳耕耘。
却看人世应微笑，未熟黄粱昼梦纷。
疏传金余客屡醺。宋代。苏辙。归去携家住白云，云中猿鹤许同群。陶公酒后诗偏好，疏传金余客屡醺。芒屩潜行逐渔钓，壶浆时出劳耕耘。却看人世应微笑，未熟黄粱昼梦纷。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
偏好:恰巧：我正去他家找他，～在街上碰见了。
芒屩潜行:1.亦作“潜行”。谓游泳时人体在水面下游动。潜艇在海底～。2.暗流。3.秘密行走：狮子在草丛中～。4.谓专心修行。5.《魔兽世界》游戏里面的一种技能。
壶浆出劳人世:人间；世间。整个人类社会;人类世界。
微笑:（动）不显著地、不出声地笑：嫣然～|回眸～。②（名）不显著的笑容：她脸上总带着～。
未熟黄粱:是一种粟米，原产中国北方，是古代黄河流域重要的粮食作物之一。
《和毛国镇白云庄五咏 白云庄偶题》是宋代文学家苏辙创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
归去携家住白云，
Returning home, I bring my family to live in Baiyun.
云中猿鹤许同群。
Monkeys and cranes in the clouds become my companions.
陶公酒后诗偏好，
Tao Gong (referring to the ancient poet Tao Yuanming) favors poetry after drinking,
疏传金余客屡醺。
Passing on the golden wine, guests often get drunk.
芒屩潜行逐渔钓，
With straw sandals, I secretly go fishing,
壶浆时出劳耕耘。
Pouring wine and working hard in the fields, as time permits.
却看人世应微笑，
Yet observing the world, I can only smile,
未熟黄粱昼梦纷。
The dream of an immature life is filled with illusions.
诗意和赏析：
这首诗词以苏辙自己的亲身经历为主题，描绘了他归乡居住在白云庄的生活。他与自然和动物们建立了亲密的联系，与猿猴和鹤鸟们成为了朋友。他描述了自己像陶渊明一样喜欢饮酒后写诗，而且他慷慨地与客人分享美酒，常常使客人们陶醉其中。
诗人以芒屩潜行逐渔钓和壶浆劳耕耘作为自己的生活方式，表达了他追求自由自在、质朴的生活态度。他选择了与大自然亲密接触，追求简单而充实的生活。然而，虽然他看到人世间的种种，他仍然微笑着面对，因为他明白人生的梦幻与现实之间的距离，他还未完全成熟，对人生还有很多幻想。
整首诗词通过描绘自然景色、生活琐事和人生哲理，展现了苏辙对自然的热爱和对纯朴生活的追求。他通过与动物和大自然的亲密接触，寻找了一种超越现实的精神寄托，同时也表达了对尘世间繁琐和幻象的洞察。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。...
苏辙。苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。