千夫奉儒将。宋代。苏辙。河转金堤近,天高魏阙新。千夫奉儒将,百兽伏麒麟。校猎沙场莫,谈兵玉帐春。关南知不远,谁试问蕃邻。天宝乱已定,河壖兵更多。故城埋白骨,遗俗喜长戈。卧兽常思肉,奔鲸不受罗。纵横竟安在,唯见冢嵯峨。禁御封金殿,清河贯石门。时平馀古木,兵散有空屯。形胜山围阔,蕃宣海内尊。川原不论顷,云梦可胜吞。
《次韵王君北都偶成三首》是苏辙的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
河转金堤近,天高魏阙新。
河流转向金堤附近,天空高耸着崭新的魏阙(指皇帝的宫殿)。
诗意:描绘了北方都城的壮丽景象,河流蜿蜒流转,金堤依水而建,天空高远,魏阙耸立,展现了北都的雄伟气象。
千夫奉儒将,百兽伏麒麟。
千夫人们敬仰儒将(指才德出众的将领),百兽都屈从于麒麟(神兽的一种)。
诗意:描绘了北都的治安状况良好,文人将领备受尊崇,百兽驯服,展现了北都的繁荣和和谐。
校猎沙场莫,谈兵玉帐春。
校猎(指调整猎队)不要在沙场上,讨论战争应该在春天的玉帐(指皇帝的帐篷)中进行。
诗意:表达了对和平的向往和对战争的警示,希望将军们不要轻易开战,而应该在和平时期保持军备,准备迎接春天的战争。
关南知不远,谁试问蕃邻。
关南地区知道北都并不遥远,谁来试问边境的邻邦。
诗意:关南地区离北都并不远,表达了对北都的影响力和地位的肯定,同时呼唤边境邻邦的关注和询问。
天宝乱已定,河壖兵更多。
天宝时期的动荡已经平息,但河壖(指河沟)中的兵力更加庞大。
诗意:描绘了北都的安定和繁荣,但也暗示了潜在的战争威胁。
故城埋白骨,遗俗喜长戈。
故城中埋葬着无数白骨,世俗的人们却喜爱长戈(指战争)。
诗意:表达了对战争的悲叹,战争带来的牺牲与痛苦,以及一部分人对战争的迷恋和歌颂。
卧兽常思肉,奔鲸不受罗。
卧兽经常思念肉食,奔腾的鲸鱼不受束缚。
诗意:通过动物的形象,抒发了人们对于自由和本性的渴望,表达了对束缚和限制的反思。
纵横竟安在,唯见冢嵯峨。
纵横的事物最终安置在何处,只能看到高耸的冢嵯峨(指古代坟墓)。
诗意:思考事物的终极归宿和人生的无常,通过描述古代坟墓的形象,表达了对生死和命运的思考。
禁御封金殿,清河贯石门禁御封闭的金殿,清河贯穿石门。
诗意:描绘了北都的宫殿庄严肃穆,清澈的河水流经石门。展现了北都的宏伟和庄重。
时平馀古木,兵散有空屯。
时光平和,古老的树木依然存在,战士们散去,军营空置。
诗意:描绘了时光的流转和平和,古老的树木见证了岁月的变迁,战士们散去,军营空荡,反映了战争的结束和和平的到来。
形胜山围阔,蕃宣海内尊。
北都地形优美,山峦环绕广阔,疆域辽阔,被边疆蕃族视为尊贵。
诗意:描绘了北都地形的壮丽和疆域的辽阔,表达了北都在边疆蕃族中的威望和尊贵。
川原不论顷,云梦可胜吞。
无论多久流逝,川原都不变,云梦之地可以吞噬一切。
诗意:表达了对自然的敬畏和对时光的思考,川原代表着永恒不变的东西,而云梦则象征着变幻莫测的未来。
这首诗词展现了北都的壮丽景象、治安繁荣、文人将领备受尊崇的局面,同时也反映了对战争的忧虑和对和平的向往。诗中运用了自然景物和动物的比喻,通过对形象的描绘,表达了对自由、本性、生死和命运等人生问题的思考。整体上,这首诗词以其深邃的意境和丰富的意象,展现了苏辙深邃的思想和对社会现象的观察。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。